命运是注定的，还是掌握在自己手里的？
宿命论or自由意志论，自古以来，争执不下。双方都有充分的理由，谁都没法说服谁。
而且，两种人生观都有不足：
不信命，难免折腾；太信命，难免懈怠。
这篇文章，或许可以给你新的感悟。我从一个不信命的人，后来见证了算命的神奇，变成了一个信命的人。再然后，通过更深入的学习和思考，成了「第三类人」。
这篇文章是我个人的心路历程。通过此文，不信命的人，或许会对宇宙与生命的运作机制有更深刻的了悟；太信命的人，或许可以了解命运的更多真相。
以上，是为此文之发心。
【心路历程之“初段”——见山是山】
我命由我，不由天。——哪吒
在「初段」，我相信命运掌握在自己手里，因为我能明显地看到，命运是由一个个选择构成的。一个个十字路口的分道扬镳，构成了一个个千差万别的命运。
另外，之所以不相信定数、不相信算命，是因为：
原因一：要是算命的告诉你会发财，难道成天躺着，钱会从天而降吗？
原因二：算命先生所给出的结论，表面上是根据八字、面相或卦象推断出来的，但其实是根据你的问答反应、表情反应、肢体反应等信息推断出来的。
原因三：我们会相信愿意相信的东西，这是人性。说你想听的，你就会选择相信。
原因四：巴纳姆效应。
请看下面这段话，是不是很符合你的性格特征呢？
“你希望受到他人的喜爱，却对自己吹毛求疵。虽然你的性格有些缺陷，但一般你都有办法弥补。你拥有很多尚未开发的潜能，这些潜能还没来得及转化成自身的优势。你表面上看起来循规蹈矩、具有自律精神，但内心却常常感到焦虑和不安。许多时候，你严重的质疑自己是否做了正确的决定。有些时候你外向、亲和、充满社会性，有些时候你却内向、谨慎而沉默。”
这是一个叫伯伦特·福勒的心理学家做的一个实验。上面这段话，是他模仿星座占卜的语言而设计的一段文字。被试者看到这段话以后，给这段话打分，看看有多符合自己的性格特征。最高分5分，结果是，平均打分高达4.26分。
也就是说，大家都觉得这段话说的是自己。但实际上，所有被试者看到的都是同一段话。
这就是「巴纳姆效应」。
为什么大家都觉得这段话说的就是自己？因为：它是笼统的、一般性的描述。
巴纳姆效应，揭示了「星座不靠谱」，不过后来，它已经人为地超出了「星座」的范围，成了这个时代声讨一切算命的最有力说辞。
以上，是为「见山是山」的阶段。
【心路历程之“中段”——见山不是山】
首先，我们先来看看，为什么上述四种原因，都不足以「证伪」算命这件事。
原因一：要是算命的告诉你会发财，难道成天躺着，钱会从天而降吗？
这个假设是不成立——会发财的人，不会是那种成天躺着的人。这就跟反对丁克时所说的「要是所有人都丁克，人类岂不是灭绝了」一样荒谬，因为假设不成立。
原因二：用察言观色得出的结论，冒充算命算出来的。
这个原因也不足以「证伪」算命这件事。为什么呢？
古代的欧洲，人们只见过白天鹅，于是就用归纳法，归纳出「天鹅都是白色的」这个结论。这个时候，如果有人提出「天鹅不一定是白色的」一定会被视为笑话——就跟算命的处境一样。
但其实，你见过再多的白天鹅，都无法证明「天鹅都是白色」。但只要发现一只天鹅是黑色的，就足以「证伪」它。
后来欧洲人殖民到澳大利亚的时候，真的发现了黑天鹅。
也就是说，只要遇到一个有真本事的算命先生（能够排除察言观色、巧合、心理学效应等原因），就足以证伪「算命是迷信」。后来，我也真的遇见了一只黑天鹅——一位有真本事的算命先生。
他算出了我的过去，哪一年发生了什么事。（比如：3岁被烫伤、5岁落水）
这个，你能说是察言观色、见人说人话见鬼说鬼话吗？不能吧？
所以，原因二，被证伪。
这个，你能说，这种事实，是我一厢情愿地相信？不能吧？
原因三，被证伪。
你能说，这是一种笼统的、一般性的论断？不能吧？
所以巴纳姆效应，被证伪。
于是，至少在我的认知体系里，说服力最强的巴纳姆效应连同其他证据，就这么被降维绞杀了。
但，这还没完。接下来我深入到了命理中，去学习、实证，在这个过程中，它们几个被一些证据重新挖出来好几次，都被残忍的一而再推翻了。
经过那一次算命，已经足以证明：不靠谱的，是某些算命先生，不是算命这件事。于是，我对算命产生了浓厚的探索欲，报了命理班，系统的学习了八字和面相，且涉猎了一点占卜。
巴纳姆效应是这么被否决的：
它的生存之本，就在于它的描述是笼统的、模棱两可的。
而八字看性格，除非这个人的八字本身就驳杂，没有鲜明的特点，否则，只要八字的偏性大，那么，性格的偏性，就一定大。
比如这个八字，（不会看没关系，看颜色就行。绿色是五行中的木，蓝色水，红色火）。
简单地讲，这个八字，属木，而且木很旺。（水旺，木多。水虽是亥月寒水，但好在有丁火暖局，遂可生木，故而木旺）。
而且，甲木，是树木（乙木是小草之木）。
树木有什么特性呢？向上、生机勃勃、一直在生长，对吧？所以，甲木旺的人，一定是积极向上、闲不下来的人。现实生活中的这个人确实如此，这么多年来，他一直在倒腾各种生意，很能折腾。你让他岁月静好，宅在家里喝喝茶、晒晒太阳、读读书？会要了他的命，抓心挠肝的。
这种状态，是一般性、笼统的呢，还是个性鲜明、棱角分明的呢？你要是说他性格恬静、随遇而安、容易满足，他再希望相信自己是这种人也做不到吧？
这种八字还有很多，每一个，都可以把巴纳姆效应连同其他几个被推出来反复否决。
以上是为什么那四种原因都不足以「证伪」算命这件事。至此，我见山不再是山。
那，我见到的是什么呢？一切自有定数。
如此：
八字、面相是很难让人相信「一切自有定数的」，但占卜可以。我学占卜的时候，老师用我们这些学员的「手机号」，准确地占卜出了我们各自的家庭关系、财务状况、健康等等信息。
既然可以通过手机号看出我们的各方面情况，那这么说，我们每个人连「有一个什么样的手机号」这种小事，都是注定的的？真的「一切自有定数」？
那，自由意志呢？真的没有所谓自由意志？
难道，我真的是在瞎折腾？
有一个朋友也遇到类似的事。她到印度旅游的时候，被印度的占卜术「印度神叶」给怔住了。
印度神叶是这样的：占卜师手边有一堆树叶，问我朋友一些信息，比如：你有一个妹妹吗？没有？好吧，不是这片树叶。核对几个信息后，占卜师找出了那片代表我朋友的树叶。
接下来，就是见证奇迹的时刻。占卜师通过那片树叶，讲出她的许多情况（都是没有问过她的），而且都准确。唯一不准确的，是她要做一个手术，跟医院预约的是这个月，占卜师说，叶子上面显示是下个月有刀伤（手术）。朋友心想，看来占卜也不是百分百准嘛。可孰知，因为各种原因，无论她怎么努力争取，手术就是无法如期进行，硬是被推到了下个月。
面对定数，一切努力皆如困兽之斗。这是她最直接的体会。
古有袁了凡被皇极数算死百无聊赖；
今有我众生被占卜术卡喉万念俱灰。
当然，说「万念俱灰」不太好听，那就说好听点的，随顺因缘、放弃掌控、顺流而动吧。
但其实我们心里清楚：哪有那境界嘛，就是没上进心了。
至此，伙同其他信命的人，我也走到了「见山不是山/一切自有定数」这里。但幸运的是，我并没有在这里驻足太久。
【心路历程之「终点」——见山又是山】
归去来兮，田园将芜胡不归？……实迷途其未远，觉「今是」而「昨非」。——陶渊明
事情的转机，还是出在手机号这件事上。
既然手机号这种小事都能推算出人生的方方面面，那么，岂不是说明这种小事都是被注定的？也就是说，发生在你身上的一切事情，都有定数！
——自由意志，不过幻相。
正常人都会这么想，对吧？所以，我们都是这么想的。
但，接下来，出现了转机。
老师说，既然手机号可以推算出你的境遇，如果改手机号，是不是可以改变你的境遇呢？我们一想，有道理啊。（读者注意，转机不是这个）
接下来的事情就顺理成章了：来来来，交点钱，给你选一个手机号。转运手机号、发财手机号、升官手机号、健康手机号、招好老公手机号……我交了钱，得到了一个转运手机号。通过这个手机号排出来的卦象，显示我某某时候会转运。
………………………………………………………………………………………………（此处省略一千字）
说好的转运并没有来。或许稍微有些改变，但我不确定是不是心理因素使然（即：花了钱，会说服自己有效）。后来，我问了几个同学，他们也说感觉不太明显。
看来，我们之前的理解，十有八九有问题！
可问题出在哪？
有一天，在放投影仪的时候，突然了悟！
佛学中讲，一个人的心性和业力，决定了一个人的境遇。
换言之，我自己投射出了我的境遇！包括我会遇到什么手机号，也是我自己投射出来的！
而改一个好一点的手机号，就好比刚开始投在白墙上，后来改为投在幕布上。或许投影效果好了一些，但归根到底，投影仪才决定了影像的质量。
升级手机号，好比只升级幕布、不升级投影仪，是心外求法，难怪收效甚微！
难怪风水中有一种现象是「福人居福地」，无福之人，就算居了福地，这个地方的风水也会因为种种原因被破掉。归根到底，自己的心性和业力，才是灯啊。其他的，都是灯投射出来的光亮。
后来，我去深思古人总结的影响命运的十大因素（一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十养生），发现，十大因素全都可以归结到「心性」和「业力」这两点上。
业力，即善业/恶业、福报/恶报。运气的好坏，是业力使然。
心性，即性格。你选择如何为人、如何处世，是心性使然。
业力与心性，决定了境遇。境遇即命运。
所以，要改命，得在业力和心性上下功夫才行！其他的，都是改改幕布而已，舍本逐末。
这个结论，在后来给人看命的实践中，得到了进一步的印证！
比如某友人，他的八字原局并不是发财之命格，但后来却富足了，什么原因呢？因为他发现，问题的根源，在于他对钱的态度总有一种挥之不去的抗拒心理。因为他小时候有一次偷家里钱被父母责骂，从此觉得钱是罪恶的（把自己的罪恶感转移到钱上去了）。他意识到是这个原因之后，用了意象对话等心理学的方法，终于把这一心性清理转化了。心性的转变，会带来信念、行为的改变，进而导致境遇的改变。这是一个典型的「改心性而改命」的例子。
再比如，有个佛道双修的朋友，在正式修行以前，流年每逢官煞，运气都明显比前一年和后一年差，健康也会出比较大的问题。但修行以来，广施善行，勤修德性，再逢官煞，虽然终究还在五行之内、受其制约，但运气只会差到开车跟人剐蹭一下、生病只是感冒这种小病的程度。广施善行，他改了业力；勤修德性，他改了心性。因而改了命。这跟《了凡四训》中袁了凡先生的经历，异曲而同工。
讲到这里，相信大家已经明白我说的「见山又是山」具体是什么意思了。
我命由天，亦由我。既有定数，也有变数——既不是绝对的掌握在自己手中，也不是绝对的定死了。
人的命运，纵然能被算准（要遵循宇宙与生命的运作法则），但终究还是掌握在自己手中，因为，要不要改心性、要不要改业力，你自己说了才算……
如果你不改变你的习性，也就是固有的情绪反应模式和思维模式，那么，你当然可以被预测、被算准，这并不神秘，淘宝、抖音的大数据都可以做到。但如果你不按套路出牌，神仙也奈何不了你。
至于业力，真相是这样的：因为从更高的维度看，众生是一体的（这是生命的终极真相之一），所以伤害其他众生，不就等于伤害自己吗？就好比左手有右手，它俩只看到各自分离，所以为了各自的利益，互相伤害。但其实它们是一体的，其中任何一只手受伤了，另一只手就得干更多的活儿，过得更辛苦——这就是业力的真相。
「运气」这个东西，从形而下的视角看去，总是显得随机而不可捉摸，好像只能听天由命。但其实从真相的维度看去，它也是严格遵循宇宙法则的。老子说：天道无亲，恒与善人。宇宙法没有偏私这一说，而是永远给养善人。因为善人有善心、有善业。
最后，我想再啰嗦几句：
诗经里说：永言配命，“自”求多福。（永远只问自己配不配富贵之命，“自”求，求自己、内求，方能多福。）
所以，风水当然可改，但你需要明白：改风水，可改一时，但该来的，还是会来。扬汤止沸，暂时而已；釜底抽薪，方为究竟。
手被划伤了，遇到小人了，车子剐蹭了……需要反省自己最近是不是浮躁了？或者有没有造恶业？因为浮躁和恶业，会影响运气。
我还想说说原生家庭之痛。我们需要问自己一个根本性的问题：既然是「心性也是业力投射出了境遇」，那么，是原生家庭造成了你的心性和业力呢？还是你的心性和业力，配对出了你的这个原生家庭？——明白了吗？你之所以投生到这样的家庭，是为了成全你的心性业力本来的状态啊！所以，我们还要怨恨吗？
心外无法。反求诸己。改心改业。
-未完待续-
撰文/ 迁善
来自/ 指月书院
知｜行｜合｜一