苏辙注道德经述成·德经·天下有道章第四十六

德经·天下有道章第四十六

天下有道，却走马以粪。

苏辙：天下各安其分，则不争而自治，故却走马而粪田。

原成：天下有道，却走马以粪。

原成：思想上接受“道”的约束，行为上不干预万物，知晓运动必会产生结果，此谓之“有道”。王道，不以兵强凌于天下，却走马以粪田。思想上接受“主观意志”的约束，行为上以好恶干预万物，期待结果是主观意志所期望的，此谓之“无道”。霸道，以兵强凌于天下，戎马生于郊野。

天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

苏辙：以其可欲者示人，固有罪矣，而不足其足者，其祸又甚。所欲必得者，其咎最大。匹夫有一于身，患必及之。侯王而为是，则戎马之所自起也。

原成：天下无道，戎马生于郊。罪莫厚乎甚欲，咎莫惨乎欲得，祸莫大乎不知足。

原成：甚欲者，厚爱自我意识者。欲得者，物于物者。不知足，勇于前而不止者。

故知足之足，常足矣。

苏辙：知足者，所遇而足，故无不足也。

原成：故知足之为足，此恒足矣。

原成：罪、咎、祸，此三者皆是不知晓“运动必产生结果”这个自然规律，所产生的后果。甚欲之动必厚罪生，欲得之动必惨于咎，无厌之动必大于祸，知晓运动必产生结果，则不为之矣！所以说“知晓运动必产生结果”才是真正的完整认知。

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