《长安十二时辰》你看到并非是极致的杀戮而是人性复杂尽头的纯净

　　      今天花了四个小时看完了《长安十二时辰》，原著是马伯庸先生所写。情节紧凑，故事九曲回肠，人物张小敬复杂但是塑造平淡如水却格外真实，不禁让我认为这个人物真的存在在我们这个现实世界，就像张小敬真的在现实世界生活过一场，他的外貌描写甚少却极具标志性的独眼，与塑造人物的寂寞，孤芳自赏使我印象深刻，美！是那种走过皑皑雪原留下一串孤独脚印的寂寞，是那种武林英雄打败天下无敌手找不到对手的孤芳自赏，是书中所说“极致”的美，你知道是哪种极致吗？我觉得并非文中所说杀戮的极致，也并非是用武器用到巅峰的极致，是纯净的极致，是人性的复杂在他身上表现出来的极致。对极致的复杂尽头是纯粹。打个比方，你纵观全文会发现张小敬从未犹豫后悔，你也许会说是因为时间紧迫他来不及犹豫，是事出从急作者猛然收笔没有给他后悔的时间和机会。但是呢，我还觉得是人性在作祟。因为人性的复杂，所以他是一个也走邪道的官人，是毫不留情杀死自己栽培多年的弟子，是一个愤愤不平的含冤军人。这么多种角色构成了他的复杂，他不能坦白坦诚的去放下过去，也不能大手一挥前尘往事一笔勾销的潇洒离去，他身上背负着太多的寂寞与责任，可他依旧单纯，含冤从不把自己的怨气与愤怒发泄给无辜人民，他很纯净，从不曾犹豫后悔，为自己做的所有事买单，因为杀死自己培养的弟子所以割去小拇指，因为老友所做非对所以横中阻拦不惜以命相博，只有这般纯粹的心才能做出这般事情。

　　      暂且不论他的旧友龙波，我们来说说李沁，人物描写生动，人物情绪随情节变化而发生的转变令人啧啧惊叹作者的文笔，描绘细腻如山泉水轻抚过溪边的鹅暖石，水流带走的不只蜉蝣还有读者的情。在开端李沁是一个怎样的人呢？是说棋的神童，是太子最得力的左右手，是对手都称赞的领导者，是有魄力有胆识，是喜怒不行于色做事缜密不留马尾的一个人，我更喜欢的是他手执权利却重感情，那些与太子伴读的日子建立的情感，那个明明只是交接任务的下属死后竟会难过的人，那个会在危急关头因为怀疑情绪突变担心的人，一幕幕在我脑海浮现，我一直在想他是一个怎样的人，张小敬他的性格与内心成长轨迹都仿佛是读者历历在目深有体会的。可李沁难免有点跳脱剧情，绑架前后形象塑造有反差，个人觉得是作者在李沁的形象转换上不连贯，导致人物形象有点脱节，但幸运的是，李沁这个角色格外得令人印象深刻，不在于他的衣着打扮，人生经历，情感变化而是在于从一而终，就是作者塑造了这个人物，他无论故事情节发展如何，他从未改变，他就是他，他的性格并没有随情节发展而变化，而是像画一幅画一样徐徐展现在你面前，你看不到作者像写张小敬那样一笔一笔的描摹增添，只能任由作者掀开它神秘的面纱，你会看到作者画的精彩的一笔和为了掩盖不足增添的一笔，美因为他的完整。有了张小敬的描写对比，李沁绑架前的性格塑造到绑架后的性格差别跳脱了情节就像这个人物是自己想出来的不是一笔一笔完成的，逻辑不连贯增加了一份不真实感。

　　      说说张小敬旧友龙波，作为将文章后半场推向高潮的线索人物，性格描写甚少，但思想认识很多。由于他的错误思想差点就让他成了历史上的千古罪人。你有没有考虑过如果你经历了张小敬的冤屈你会不会比龙波还可恶。我想了想就否定了龙波的思想，作为一个受了21世纪新思想教育的花朵，他的想法我否定了，简单来讲，那可是人命啊！这种利己思想和他舍命守国的经历，冲突明显，读着便使人倍觉悲凉，试想一下为国效力的军人最后被自己的国家里的蛀虫欺负伤害甚至连累家人，你敢说不痛心。

　　      这本书带给了我些新的思想认识。说真的我很喜欢张小敬，不是因为他是主角拯救了世界而是在那么多压力，困难，陷入多次绝望中，他是个平凡人闪烁着不平凡的品质，他会绝望但从未放弃希望，他会受伤但从未怕过受伤，他会疏忽大意但从未埋怨自己从来都是冷静分析错处勉励自己，他身上有太多太多千千万万个普通人的影子。我的意思是我们每个人都可以成为他一个打不到的人，压不垮从未放弃的人，因为他有的经历感受我们或许都曾经历过感受过，他身上有我们的影子，比如疫情面前我们不放弃，地震过后我们不绝望，水灾来临我们不退缩，就算我们靠大自然的馈赠生活，可面对灾难我们依旧不只想着自己，如果人人都因为自己冤屈的经历不肯为疫情助力，为灾难来临捐物捐钱，我们又怎么生活呢，人活着，通透一点，不要走极端，别人冤枉咱，咱说服不了别人，不如静下心来去处理事情。举个栗子，倘使龙波组织的人写个万民书递给皇上这事不就破解了，当然他要是这样做了，我估计就看不到精彩绝伦的《长安十二时辰》了。

　　    人是会随着经历的增加改变自己的想法，这没错，因为人都是会成长的，成长不就是打破自己思想的错牢笼打开新世界的大门吗。一味地故步自封只会彻底的毁了自己。