将痛苦转为道用

顶礼堪仁波切西绕上师

        今天我们一起来学习堪仁波切西绕上师教授给我们的将痛苦转为道用这一课。我们还是从偈颂开始：

                    我虽无有些微错

                    何人若断吾头颅

                    然以悲心将彼罪

                    自身代受佛子行

        这四句偈颂的意思是说：我虽然没有丝毫伤害过别人，但是却有人平白无故的加害我，甚至要砍断我的头颅，就算遇到这样的恶缘对镜，佛子也不会生起嗔恨心，反而更慈悲的发愿，愿意承担对方的罪业果报。

        每个人都会遭遇到痛苦和伤害的。面对他人有意无意的伤害，作为大乘佛子，一定是要怀着极大的慈悲，悲悯他，而不是嗔恨他，因为，尽管今生你没有做任何伤害他的事，但在过去世，你一定种下了这种果报的因，伤害或许是别人给的，但业障一定是自己造的。“故于害我者，心应怀悲悯，慈悲纵不起，生嗔亦非当。”

        更进一步，就会想到他之所以这样做，其实也是烦恼业力的驱使，因为这样的行为，他又造作了恶业，将来他一定会受果报的，太可怜了，我愿他这个果报不会成熟。如果一定要成熟，愿我来替他承受，愿他因此和我结缘，将来能够趋入佛门，走上解脱大道。

        我们的身体，原本是四大和合的产物，是无常的，没有实义的，当别人伤害到我们的身体，甚至伤害到我们的生命时。我们应该想到，这个身体早晚是要布施给秃鹫的，或者早晚是要化作一缕青烟，化成一捧灰的。何必那么在意呢？只要我的心相续坚定地守持着菩提心，坚定地忆念上师三宝，就算我今生没能得到解脱，来世也一定会比今生更有福报，在解脱大道上会更进一步。

        然而他却惨了，因为他造下了罪业，也会使他堕入三恶趣的，那种痛苦比起我现在所受的痛苦，要更深重千万倍，我愿将自己的福德回向给他，愿我来承受他的罪业果报。

        寂天菩萨在《入菩萨行》论中说到：“依敌修忍辱，消我诸多罪，怨敌依我者，堕狱久受苦。”别人对我们所做的一切伤害，都是在帮我们更快地消除业障。同时我们反而能因此圆满忍辱波罗蜜多。但是对方却因此而造下很大的恶业，最后还会在地狱中长久地遭受痛苦，我们怎么能不悲悯他们呢？这样反复地思维，所有受到的痛苦都会被转化了，而慈悲心菩提心也越来越增上了。

        当受到他人的伤害时，无论是有意无意都要牢记阿底峡尊者的话：“他害己身时，当观宿业故。”感恩他人在清净你的业障！感恩他人在圆满你的忍辱波罗蜜多！悲悯他人因此造下的罪业，愿意带他承担恶业的果报！祈愿众生早日驱入佛门，走上解脱大道。