举贤贤于贤

我来写高考作文了。先贴材料（全国一卷）

阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

                    举贤贤于贤

  各位同学，大家好！很高兴可以跟大家分享我对于这个故事的看法。在故事中的三个人物中，我最欣赏的是鲍叔牙的“贤德”。如何描述这样的贤德呢？请允许我引用孔子的话：“子贡问大臣。孔子曰：“齐有鲍叔，郑有子皮”。…………子贡复问孔子曰：“然则荐贤，贤于贤？”孔子曰：“知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？”——（选自《韩诗外传》）”孔子对于鲍叔牙是非常推崇的，认为他和郑国的子皮都可以称为是大臣中的榜样。在子贡又一次向孔子提问“推荐贤才的人是否比贤才本人更为贤德呢？”孔子给出了三个理由：

  首先，能发现贤才是一种智慧。我们都知道“千里马常有而伯乐不常有”，而作为“伯乐”去发现身边的“千里马”是非常需要智慧的（做猎头的弟兄姐妹应该深有体会）。鲍叔牙向齐桓公推荐管仲为相的理由，是管仲具有让齐国成就“霸王之业”的才能，这是基于他长期以来对于管仲的观察和了解得出的，而管仲也确实有这样的才能。我们教会目前正在寻找新一任关怀执事的人选，在教会160余名成员中，究竟谁才是那个合适的人选呢？我觉得至少需要两方面的智慧才能发现合适的候选人：一是对关怀执事这个岗位的圣经要求和具体职责有非常明确的理解；二是对于各个弟兄姐妹的状况，包括属灵生命的成熟度、性格特质、服事意愿等等有比较清楚的了解；愿神赐给我们这样的智慧；

  其次，推举贤才代表了鲍叔牙有一颗仁爱的心。虽然管仲具有宰相之才，但如果鲍叔牙是一个心胸狭隘的小人，他就根本不会把管仲推荐给齐桓公。“仁爱”是加拉太书说的“圣灵九果”之一，也是我们在日常生活中需要经常去操练的品格。我们是否拥有“爱弟兄的心”，又是否在“爱弟兄的心”上有“爱众人的心”？我们会为了一位弟兄在服事和爱心上长进，乃至超过我们自己而感恩吗？还是会生出嫉妒和纷争来？愿神帮助我们在仁爱上长进；

  再次，引荐贤才代表鲍叔牙有“大义”。在引荐管仲之前，齐桓公本是想让鲍叔牙来做齐国的宰相的。但他却推荐了更为合适的管仲，因为他的心里最关注的，并不是自己利益的得失，而是怎么做对于齐国的发展更有利，这就是“大义”——把别人的利益看的比自己的利益更重要。我们也不能整日为了自己的需求而蝇营狗苟，而要更多地去思考教会的需要、福音的需要，把他们放在更优先的次序上。

  有智慧、仁爱又有“大义”的鲍叔牙，是被孔子所推崇的贤者。我想，这也是一个成熟基督徒该有的样子吧。让我用保罗在提摩太前书6：11的话来结束：“但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。”