临湖作曲，填词下酒，清平乐中晏殊独自在湖边弹琴唱曲，曲中尽显离别之情，惆怅之意。这不禁让我想到了曾经学过晏殊的《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。如此看来晏殊的词好像都是这样的惆怅和悲怆的；其实不然，与大多数词人一样，晏殊也是在不同的时期有着不同的曲风，诉说着自己的情感，承载着不卑不亢之气。
少年游
晏殊生于淳化二年（991年），此时的汴京城正处于皇位更替的时候，兄终弟及，宋太宗赵光义的皇位显得不那么的名正言顺，表面上风平浪静的汴京城暗地里却是无人留意，无人看透。在汴京不远处的抚州城内显得更加的平和无声，晏殊的父亲晏固是一名抚州的手力节级，小到不能再小的官吏，母亲吴氏也是一名普普通通的农民，此时谁也没有人会留意这个毫不起眼的家庭，谁也不会想到这个出身平凡的晏殊会是日后赫赫有名的宰相。
殊者，异也。晏殊的父母把所有一切美好的东西都赋予给了晏殊，寄托了晏固对于儿子的所有憧憬，希望他的儿子能够与众不同。
宋真宗赵恒继位后，咸平之治下的汴京城更多的是一份平和之气，不过这对于晏殊来说这就足够了，晏殊能够安稳的度过一段安然无虞的童年。其实日后位极人臣的晏殊，早在年少时就已经初露端倪。
《宋史》记载：“晏殊，字同叔，七岁能属文。”
《唐宋词名家论稿》则说：“晏殊，五岁能创作。”
《宋人轶事汇编》又说：“晏元献五六岁，以神童侍仁宗于东宫”。
由此可见，晏殊的年少成名，也预示着他在这条为官之路上显得不那么的坎坷了。
望尽天涯路
自古取功名利禄如火中取栗，却人人趋之若鹜，在晏殊看来似乎并不是那么的难。
景德初年，江南发生了重大的旱灾，宋真宗派遣张知白南下安抚，这位张知白也成了晏殊日后仕途的伯乐，在抚州晏殊是有名的神童，而张知白本人也属于那种年少笃学，小有名声之人，进士出身的他深受真宗的倚重，虽然未能登上帝位，那也不影响其流芳百世的史实。
或许人与人之间缘分就是这么的奇妙，慧眼识珠的张知白在真宗面前全力举荐晏殊，临别之际，一首《踏莎行》道尽了少年晏殊的愁绪。
细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是销魂处。日高深远静无人，时时海燕双飞去。
带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。
一首词道出了晏殊心中的忐忑，孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。自古忠孝两难全，面对与父母的离别，一缕相思无处放。
在张知白的举荐下，晏殊站在宋真宗的面前，从容的展现出自己的才华和智慧。
《宋史》如是记载：“殊神气慑，援笔立成。”一句话就道出了晏殊在真宗面前，毫无怯场之意，反而气定神闲，静态自如，彰显英雄本色。
此次面圣刚好遇上了三年一次的殿试，在众多殿试学子中多了晏殊这个不按常规走到圣上面前之人，宋真宗慧眼识英雄，对晏殊更是青睐有加，赏赐晏殊进士出身，和那些辛勤学子一样考试，此时宰相寇准不愿意了，并不是说寇准排斥晏殊，而是说晏殊是：“江外人也”，说晏殊是长江以南地区的人，虽然是赤裸裸的地域歧视，不过这也难免他们会这么说，在野史中也有讲到：“南人不可为相”的说法。不过宋真宗可不听他们的话，说了一句：“张九龄非江外人耶？”就是说张九龄也是长江以南之人，不一样也是大唐的名相，不一样能名垂千古，宋真宗一句话决定了晏殊的命运前程。
两日后的复试，命运再一次眷顾了晏殊，这次考核学子们的诗、赋、论。拿到的试题是之前晏殊曾经练习过的题目，只有他自己知道，即便是他不说也没有人会知道，可是晏殊却说了：“臣尝私习此赋，请试他题。”
晏殊内心不容许他这么做，也不是他持才傲物，不屑做曾经做过的题目，而是他自己本身参与这次殿试就已经对其他学子有很大的不公平，如果再做这题目，那对其他的学子就更加的不公平了。
宋真宗同意了晏殊的请求，在宋真宗看完晏殊的卷宗之后，抚掌大笑，连声叫好，这也让江外之人的晏殊留在了汴京城。开始一展他的才华。
长安多少名利身，却能不愁前路无知己
晏殊的一生交友甚广，可是知心朋友却无几人，王琪便是其中一位，在晏殊被调往应天府的时候，晏殊给宋仁宗的一封奏折，里面的内容便是希望圣上能够同意让王琪做“府签判”，和自己一同前往应天府。
两人在湖边对坐的时候，晏殊每每触景生情的时候，想到一句好诗，却苦于没有下句的时候，王琪总能接上，例如：“晏殊说：无可奈何花落去”，王琪则会对上：“似曾相识燕归来”。两人饮酒作诗，彼此相见恨晚。
对于欧阳修来说，晏殊对其是有知遇之恩的，在天圣八年，欧阳修参加科举考试，由晏殊出任主考官，出题目：《司空掌舆地之图赋》“既而举人上请者，皆不契元献之意”。只有欧阳修一样看中了晏殊的心意，侃侃而谈，对于欧阳修，晏殊可谓满意之极，称赞道：“今一场中，唯贤一人识题。”于是欧阳修也成了那一天的科举状元，对于晏殊的慧眼识英雄，欧阳修可谓是感激涕零，只可惜两人在官场中渐行渐远，分道扬镳。
在一次宴会之上，欧阳修作了一首诗：“主人与国休共戚，不唯喜悦将丰登。须怜铁甲冷砌骨，四十余万屯边兵。”
此时北宋边境有外敌侵犯，而欧阳修作此诗是想劝勉晏殊，希望他能关心一下国家大事，而不是终日沉迷于宴饮之中。
晏殊也听出了他个中的意思，所以就暗自生气了，转而对身边的人说，通过讲述韩愈的示例来斥责欧阳修的“作闹”，也当着众人的面说：“吾重修文章，不重他为人。”一句话就表明自己不喜欢欧阳修的为人，仅仅是喜欢他写的为文章。虽然有人劝诫晏殊不要这么说，毕竟两人都是名声在外的人物，可是晏殊却不以为然，说道：“答一知举时门生已过矣。”在晏殊看来，欧阳修仅仅是自己提携的门生，他自己从来就没有真正的把欧阳修放在心上，更不可能谈得上重视他了。晏殊这次是彻底的把欧阳修疏得远远的了。
同时门生的范仲淹，和晏殊的关系就显得没有那么的对立了，范仲淹和晏殊两人更是惺惺相惜，在范仲淹调离只集庆军度推官时，晏殊就设宴送别；等到晏殊到了应天府的时候，两人久别重逢，此时的范仲淹正在家中服丧，待服满丧期后，晏殊立刻举荐范仲淹复出。可见两人的关系颇深。
虽然两人感情很好，可是范仲淹和晏殊在政事上也是有不和的， 在对待刘太后的态度两人就有所区别。刘太后寿辰的时候，意图让宋仁宗率百官朝堂贺寿，虽然宋朝当局是由刘太后把持，不过她这样的做法明显违背了祖归祖训，范仲淹极力反对，便呈上奏折极力反对，言辞激烈，刘太后大怒，晏殊也私底下告诫范仲淹不能这么轻狂，容易牵连他人，也就包括了晏殊自己了。
范仲淹驳斥道：“我正是受了您的举荐，所以才常常担忧自己不能尽职，让您替我难看，不料今日因为正直的议论而获罪于您。”
晏殊听到范仲淹的这番话，一时语塞，晏殊也明白了范仲淹的用心，最后，这件事情丝毫没有影响两人的关系，由此可见，人与人之间的关系在于用心，不在于其他。
晏殊是幸运的，一生身居高位，却能拥有如此多的益友，也算是人生赢家了。
晏殊最后的殊荣：“追谥号，篆其碑首曰：旧学之碑”
晏殊经过多次的起起落落之后最终还是回到了汴京城，此时的晏殊已经“廉颇老矣”，加上病情加重，宋仁宗得知晏殊病入膏肓时便命人准备车驾前去看望晏殊，晏殊得知后便上书宋仁宗：“臣老矣，行愈矣，不足为陛下忧也。”
在不久之后，晏殊便病逝了，宋仁宗得知后是又震惊又是悲痛，震惊的是晏殊的死来得太突然了，而悲痛的是自己失去了一个多年尽忠的好臣子，之后宋仁宗便亲自到晏府送这位老臣一程，送人中始终都对那次没有成行的看望耿耿于怀，为了表达对晏殊的悲痛，特意罢朝两日，追封谥号“元献”，篆其碑首曰：旧学之碑”。
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