41、有两种方法处理这两种罪恶感。一种方法是去感觉愧疚。感觉愧疚意味着：我没有看那个被我伤害的人。当我感到愧疚，我看的是我自己。我对某些事物感到后悔，我认为我本来可以做得不同，然后我就有了这种愧疚的感觉。感到愧疚是实际行动的替代品。那些感到愧疚的人什么也不做。他们保持消极。而在相似的情况下，其他人则会采取行动。也有一种很好的回应罪恶感的方法。我们看着所发生的一切，发生的方式，然后我们说: “我同意事情就是这样，我同意这个结果，同意所有的后果，无论会因此发生什么。”这样我们就不再有愧疚的感觉，并获得去做某些事情的行善力量，罪恶感透过行动，以一种美好的方式被升华。
42、海宁格对大家：在我生命的早期，当我还年轻的时候，我总是寻找解决方案。现在我已经放弃很久了。我只是让一些东西显现，仅此而已。然后我后退，让一切按照他们自己的轨迹发展。
43、要求伴侣要忠诚，有时候我们便像对待俘虏般控制对方。要求对自己忠诚，我们便放弃对更伟大的存在忠诚。
44、为了帮助这些孩子，如果有其他家族成员仍然对某些人生气或排斥，他们必须怀着爱转向这些人，并将他们带回家族里。这是孩子面对众多困扰的背景，也是关心孩子的父母要注意的地方。
45、当我们在每个人那里看到每个人，我们也在他们那里看到我们自己，我们在他们那里遇见自己，我们在他们那里找到自己。当我们伤害他人，我们便是伤害我们自己。当我们帮肋他人，我们也是帮助自己。当我们阻挡别人的时候，我们也阻挡着自己。当我们贬低他人的时候，我们也贬低自己。那些真正去爱的人，爱所有人。
46、当男人遇到女人，女人遇到男人，他们看着彼此，突然相互着迷，然后便发生一见钟情。这种一见钟情有多少力量呢？当我们把能量和力量放在量坪上，从零到一百来测量，我们会将一见钟情的爱放在哪里？我的画面是十分之一。因为一见钟情的爱，是没有看清楚的爱。我们并没有看清对方，只是一个梦幻的印象。我不会进一步暗述这点。男女双方看到的都是完美的母亲形象，但这并非那么重要。当男人对女人说：“我爱你。”女人说：“我爱你。”这里只有很小的力量，这种爱无法持久。
47、孩子怀着爱去看那些被排除的人。在行为的背后，是隐藏的爱在工作。当我们去思考那么多所谓的“难以处理”孩子身上到底发生了什么，当他们被视作功能失常的人，要受到治疗和给予药物，其实我们忽略了他们的爱。事实是，他们是在为伟大的目的而代替其他大人工作。
48、好坏的区别让我们很容易假设我们比较好，其他的人比较坏。那些我们认定的坏人，不过只是以一种不同的方式去爱。当我们和他们一起去看，看到他们所爱的地方，所爱的方式，我们关于好坏的区别便消失了。
49、现在我看见你了。我和你一样。你也和我一样。现在我在我的灵魂里和在我的家里给你一个位置。现在你又和我们在一起了，你是我们中的一员。在一个伟大的力量面前，你不比我们更好，也不比我们更坏。在这个伟大的力量面前，我们如同棋子，这个伟大的力量只是用不同的方式运用棋子。我们承认，你和我们一样，我们也和你一样。
心照不宣的爱
50、孩子们有一个想法，认为自己能够透过代替父母或祖先做些事来帮肋他们，这是给孩子制造困难的深层原因，会带给孩子和他们的父母无穷无尽的问题。要理解这点，我们必须了解不同良知之间的区别。
51、海宁格：“所有的孩子都是美好的，他们的父母也都是美好的。”这个想法可能令你们感到迷惑。这怎么可能？这个维度非常深远。因为这句话同时表示，我们曾经是美好的孩子，我们现在仍然美好。这也是在说，我们的父母也是美好的，因为他们曾经是孩子，美好的孩子，现在作为父母，也依然美好。除了表面的解释，我想说点关于这句话的背景。我们会说：“但是孩子做了那样的事情，父母做了这样或那样的事情。”他们是做了，是的，但是为什么呢？是出于爱。
52、海宁格：助人原则其中有一个是，我们不可以持有任何立场，我们不站在更好的或者更坏的一边，也不站在加害者或者被害者一边。最重要的是，我们（助人者）不能像个孩子一样凌驾于“父母”（意指来访者）之上。
53、共振意味着：“我爱每一个人。”当我们和某人不合，或是抗拒某人，我们便与整体失去共振，我就无法在与整体的共振中进化。
54、在家族系统排列里很棒的体验是，我们做另一件事，代替担心孩、代替担心其他人、代替拘泥于他们的妄为（为他们的妄为担心）。我们现在和他们一起去看那些被排除的人，把他们放回我们的家族系统里。一旦这个人或这些人被包含在父母的灵魂里，还有家族和团体的灵魂里，这个孩子便会发出如释重负的轻叹，才能终于从牵连里解放出来。
55、海宁格对大家：倘若有人来问案主发生了什么事或者甚至试图安慰她，这样是很危险的。这些都是软弱的助人者，我们可以说他们是令人衰弱的助人者，奇怪的事情是：当他们这么做的时候，他们感觉很优 越。比如说，比我感觉更优越，也比案主更优越。但是他们承担了多少责任呢？什么也没有。他们透过安慰别人满足自己。像吸血鬼般的行为。如果我们仔细看看，这就是吸血鬼，只是牙齿隐藏起来了而已。
56、在愧疚的背后是傲慢，我们假设我们拥有可以用不同方式做事的自由。
57、最糟糕的是我们同情孩子，同情会大大地削弱他们。你看着他们的命运，尊重他们的命运。你不知道最后会怎么样。如果你介入，你有可能以一种与命运对立的方式介入。如果你只是带着尊重存在，存在于他们父母面前，存在于更大的整体面前，然后也许过一段时间之后会有好事发生，然后你也会获得安宁。许多人因为不断尝试帮助他人而令自己精疲力尽。如果你带有尊重的态度，你将不会这样轻易耗尽你自己。当然那还是会发生，有些情况下我们不得不消耗自己，但那不应该是一个持续的压力。
58、我怎么可能拒绝他们一点事情的同时，而没有拒绝在他们中的我自己呢？我怎么可能为他们开心的同时，而没有为他们中的我自己开心呢？我怎么可能祝福别人的同时，而没有祝福我自己和所有其他人呢？我怎么可能爱我自己的同时，而没有爱所有其他人呢？
59、所以我们可以理解那些在我们看来行为异常的孩子，或者有自杀倾向，或者吸毒，无论什么情况，他们的特殊任务是要去连结被排除的人，去模仿他们的重担。这些孩子是与这样的人发生牵连了。因此我们无法帮助他们，除非其他家族的人也去看那个被排除的人，把他们领入家族，放入他们的心里。当这一切发生，孩子就会从牵连纠葛里解放出来。
60、有一次，一个男人拜访朋友，朋友满面笑容地欢迎他。男人问朋友为何这么开心？他回答：“我刚和老婆吵完架。”“这就是你为什么满面笑容吗？”“是的，吵完以后，一切都美妙极了。”这也是有可能的。
61、一个年幼的孩子无法承受家族里所发生的事件：发生在母亲、父亲身上事物，以及他们的命运、他们的愧疚。因此，这个孩子想要去拯救。然后，孩子为父亲承担一些东西，为母亲承担一些东西，为家族里其他人承担——出于软弱。这个人变成了一个怀着爱的助人者，但他的爱源于软弱。
62、好的良知代表：我感觉到我有归属的资格
坏的良知代表：我害怕我会失去我的归属资格
63、因此我们必需不要去为我们自己担心，或为我们的孩子担心，或为我们的父母担心，无论是好是坏。这些都只是我们的目光有时暗淡无光，因此看不到自己美好的地方，看不到孩子美好的地方，看不到父母美好的地方。
64、最棒的语言来自于沉默。他们需要时间成熟，直到他们变成从知识的大树上成熟坠落的果实，他们是洞见智慧的语言。当一个人在语言方面受阻，那么这个人也一样在与他人的连结方面受阻，尤其是——这是我的印象——在与父母的关系方面受阻。
65、父母和孩子，意思是什么？意思是：孩子从父母那里接受生命，除此之外不会有其他的父母，父母的意思就是如此。因此，他们就是最好的父母，唯一可能的父母，也是唯一适合、正确的父母（right parents) 。
66、关于收养：一名女牧师收养了四个孩子，她自己还有几个孩子。其中一个收养的孩子，来的时候已经有六、七岁。这个孩子搞得全家不得安宁。有人说他精神变态，这是一个可怕的词。他是个可怜的孩子。几年以后，她对这个孩子说：“你爱怎么做都可以，我永远都是你 的妈妈。”然后这个孩子落下眼泪说：“妈妈，这些年来，我一直都想要你变成我的亲生母亲，现在我放弃了。”这个孩子的亲生母亲是个精神分裂者。这个例子可以让你们看到孩子的忠诚度有多高。
67、我想说说成功的秘密。你们想知道吗？一个颇深的秘密。伟大的成功是轻盈的。肩负着沉重感的都不算是成功。凡是辛苦艰难的都是脱离了轨道，若爱得痛苦艰难也是脱了轨道。轻盈的爱是辽阔的——而且快乐。
68、家族系统排列刚开始的时候，有很多排列师参与介入，我也是其中一位。因为我还未能完全觉察这个范畴的经验。于是，很多排列师表现得像个心理治疗师。带着的意识是：告诉我你的问题，而我会为你寻找一条出路。这就会把你我之间变成平常辅导中的关系。这里面会包含了一些对或错的观念。这些理念曾在我第一本重量级的著作《爱的序位》中描述过。书中很多部份直到今天仍然是有帮助的。
69、有时，看着某些夫妻，他们突然之间会有争辩，而外人是摸不着头绪的。来来去去都是吵相同的事。这与家族早前发生的事件有关。
70、养育孩子的时候，女人可以对丈夫说：“如果孩子像你一样，我就很快乐。”男人也向他妻子说：“我会很开心，如果孩子像你一样。”想像孩子会有什么感觉？他们会如释重负地叹息。于是这会是一个快乐的家庭，没有行使任何权力。这是理想家庭。
71、诚然，西方有“完美父母”的概念。我不知如何回应这个观念。我父母不算理想，但是很好！我要推出一个新观点，一个革命性的观念，就是：所有的孩子都是美好的，所有的父母同样都是美好的。
72、当一个孩子的行为未符合我们的期望，即是说他在看着一个被系统摒弃的人。这个表面上有行为问题的孩子其实是在呈现着一种特别的爱。如果我们想和这个孩子一起做些什么，我们可以站在他身旁，跟他一起望向那个被摒弃的人。也许我们可以跟孩子的父母谈谈，也许能够找出这个被摒弃的人是谁。当我们也和父母一起看着这个人并尊重他，这个人就重新被纳入家族系统中。接着，孩子就能够改变。不只孩子会改变，整个家族都会改变。老师一旦明白这种连系、而又有机会这样做，他就会对这个家庭产生影响:他就不只是纯粹地教授知识，而是以系统对家庭及社会产生影响。
73、海灵格对团体说:大家知道吗？天底下没有问题儿童。那些看起来是问题的行为，其实是一种特别的爱。引起问题的孩子是与家庭中失去位置的人相连了。所以我不看向孩子，我让他留在他的座位上。我先和父母谈，找出孩子秘密地深深地爱着的是哪个人。于是，父母能够用另一种眼光看待孩子，而孩子也可以用截然不同的眼光看待自己。
74、海宁格对团体说：有些讯号我们一定要注意，在学生身上的亦然。那些身体上穿孔戴环的人，实质是放弃了对生命的尊重。你会对一个你喜欢的人做这种事吗？你会在他身上打洞吗？他们却对自己的身体如此做！他们抛弃了他们的生命。这是一个讯号，我们要认真对待。幸而，一个穿了孔的人当然仍可以摘下环饰。
75、海宁格：伟大的成功总是与伴侣一起的成功。伟大的快乐亦然。
（可能有人不同意，但可以思考）
76、我们好的良知赋予我们优越感，让我们感到自己比那些被排斥的异己优胜。带着“好良知”的人，一定得跟别人开战；根据他们良知的准则，与视为敌人者开战。悲哀的是，同样的事物发生在另一边。另一方也有好的良知，只是一个不同于我们的好良知。于是，他们也按照自己好的良知排斥我们，并且带着好良知，不惜跟我们开战。
77、如果过去被容许带在心中，但不要告诉我们的伴侣！这样会有什么变化？我们不要说，除非是法定的正式关系，例如婚姻。但即使如，不必告诉伴侣有关从前的亲密事件的任何事物。就让一些事属于“个人隐私”和“不可侵犯”。
78、在权力的行使面前，爱被粉碎，也对抗男人和女人的合一。平起平坐！那么对权力的行使就会终结。女人不把自己凌驾在男人之上，而男人也不对女人行使权力，压迫女人，这样他们就能让彼此都处在平安之中。
79、海宁格：我想先谈谈系统教育。系统教育是什么意思呢？它的意思是：我们不只看到孩子，更在孩子身上看到他们 的父母。有一次老师跟我说，当她站在她那二十位学生面前，她不只看到二十人是六十人，这意味着她同时也看到他们的父母。当老师们能看到孩子背后的父母，他们就能了解孩子。与此同时，老师们亦可以感受: 自己的父母与祖先，在自己的背后。
80、亲爱的妈妈：你是一个平凡人，就像其他千百万个女人一样平凡。像一个正常的女人一样，你怀有我，在你子宫内孕育我。然后你生下我、喂哺我、关心我、看顾我，就像一个平凡的女人一样。你是一个平凡的女人，对我却是最好的母亲，是我能拥有的最好的母亲。就是这样，我爱你，一个平凡的女人。我把你从我对你许许多多的期望中释放出来，对一个平凡女人来说，这些都是难以企及的过高的期望。你给的，远超过我这个平凡的孩子所能冀求的。
81、对于某些只是看到学生的老师们，当他们感到无法有任何进展时，会有一份郁闷，这种经验会令他们消耗殆尽。有一种很简单的治疗方法可以对付这种消耗：我们带着爱来看孩子，然后超越他，看到他们的父母，在心中给他们一个位置。忽然之间，我们就不再是自己一个人去面对这些问题。这些我们曾经扛在肩膀上、独自为孩子承担的责任，现在，我们可以跟他们的父母分担，并旦带着自信去面对我们的工作。
82、海宁格对团体说：我们深深陷在家族的命运中，跨越很多代以前。我们如果遇到行径怪异，超乎我们理解的人，我们知道他们被一股他们不知道的事物束缚。然后我们的视线越过他们，不加任何干涉，尊重他们独特的命运。透过我们尊敬命运，没有想去改变，他们会得到力量。
——摘自海灵格《洞见孩子的灵魂》
【人生最值得珍惜的三种人】只有在落魄时才懂，愿拉你一把的人何其少。只有在最穷时才懂，再好的感情也难敌现实，人不贪钱却都怕吃苦。只有在漫长生活里才懂，浪漫易忍耐难，人人能爱你却少人愿忍你。所以，这世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友、愿陪你走过贫苦的女人、样样都忍你的男人。