《人间逍遥游》多视角品悟庄子哲学，体味真正逍遥的天道

书名：《人间逍遥游》

作者：庄子

评注：陈可抒

出版：中国友谊出版公司

中华传统的底色儒释道，其中道家文化以老子的《道德经》和庄子的《逍遥游》为代表。

庄子是先秦思想家、哲学家和文学家，与老子并称“老庄”。他的名篇就是千古传颂的《逍遥游》。何谓逍遥？庄子认为是真正绝对的自由，随心所欲，无牵无挂。

人生天地间，见天地，知敬畏；见众生，懂怜悯；见自己，明归途。

《人间逍遥游》是陈可抒选取《庄子》内七篇，以逻辑入手，从体、用、辩三方面，进行评注。最难得的是陈可抒还用结构示意图，把内容、论点和呈现的逻辑关系展示出来。

庄子哲学简称“庄学”，其中一篇《逍遥游》的核心思想是“大知则逍遥”。

如何逍遥游？明白自己的位置，了悟自己的不足，追求更高的境界，这便是逍遥游的本质“知道”。

《逍遥游》以鲲鹏的故事，从五个视角，有条理、有逻辑地分析“有实才会成长，有大知才会逍遥”。

第一视角是鲲鹏自身大小的转化，鲲鱼化为鹏鸟，从北冥之地到南冥天池。有理想，有动力，从地到天，它有更高的追求。

第二视角是旁观者看到它的艰辛和不易，“水击三千里，扶摇而上九万里”。

第三视角是鲲鹏自己的内心，更享受奋斗生活的乐趣，“水之积”让鲲成长，“风之积”让鹏成长。

第四视角是退缩者蜩和学鸠，他们习惯了自我安慰，理解得肤浅，是小知的局限。

第五视角是有志者汤和棘，他们关注的是全局，善于抓住要点，也注重细节，是大知的拓展。

通过全篇的阐述，庄子总结“至人无己，神人无功，圣人无名”。

逍遥游真正体现的是内心的笃定，不受外物荣辱的影响，不在乎一城一池的得失，而是追寻天地的大道。

《人间逍遥游》内七篇除了《逍遥游》之外，还有分辨我的《齐物论》，分辨主次的《养生主》，处世的《人间世》，关于符命的《德充符》，修真的《大宗师》，帝王术的《应帝王》。

评注人陈可抒是古典文化践行者，以自己高深的古诗词文化造诣，经营公益组织“可抒诗歌训练营”，传承经典，激励后来人。

《人间逍遥游》每一篇都有精彩评注，有助于我们了解古诗词的神韵，体味庄子哲学的魅力，领悟天道，引领智慧人生。