守住了寂寞的梁同书，得到乾隆皇帝认同

宦情似墨磨长短，诗境如棋着不高

乾隆37年（1772年）11月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》辑佚问题，得到乾隆皇帝认同，便昭令将所辑佚书，与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”，汇编在一起。朝廷集中名士纪昀、戴震、翁方纲等360人，整理出版《四库全书》及《四库全书总目》。亦有恬淡之士，未参与其事。例如：东阁大学士梁诗正之兄启心，字守存，入翰林后，即乞归养。梁同书为梁诗正长子，自幼过继给伯父启心，自知不适于官场，藉伯父过世闲居家中，使其弟敦书仕于朝。

梁同书《行书文摘轴》

梁同书，字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘人。乾隆12年中举人，17年在殿试时特赐进士，官翰林院侍讲。梁同书性不近妇人，不宴客，亦不赴人之宴。唯袁枚回杭州，则具华馔，一主一宾，相对而已。故袁枚《寄怀》云：“一饭矜严常选客，半生孤冷不宜花。”梁同书回以《反游仙》多首，今录其中两首：“曾侍朝正三殿来，遥瞻旌节下蓬莱。如何一片飞鸿影，也被人间网得回？”“扰扰蜉蝣奈若何？寸田尺宅竟蹉跎。自从偷吃嵇康髓，只觉胸中块垒多。”

梁同书《行书节录张燕国东山记轴》

袁枚，字子才，号简斋，世称随园先生。乾隆4年进士，入翰林院；7年外发江南，历任溧水、沭阳等地知县；乾隆14年辞官，居于南京小仓山随园。主持乾隆诗坛，为性灵派领袖。袁枚不善于书，请人委托汪节庵制墨，其分贻女弟子者，正面是“闺秀吟诗之墨”，背面是“随园手制”。广交游，内自王侯，外自封圻，尚风雅者，无不造墨赠遗。

梁同书《行书李日华论书轴》

乾嘉之际，梁同书与刘墉、王文治并称三大书画家。钱泳《履园丛话》称梁同书：“家居六十年，博学多闻，而尤工于书。日得数十纸，求者接踵。”“年九十余尚为人书碑文墓志，终日无倦容。盖先生以书法见道者也。”“侍讲早年亦宗赵、董，惟自壮至老，笔笔自运，不屑依傍古人，故所书全无帖意，如旧家子弟，不过循规蹈矩、饱暖终生而已。”为人不慕名利，以书艺维生。

梁同书《行书七言联 》

袁枚《随园诗话》记载：“梁山舟侍讲以书名重海内。余过其家，见笺绢塞满西屋，余笑曰：‘君须有彭祖八百年之寿，才还清此债。’梁为一笑，赋诗自忏云：‘誓墓归来王右军，暮年都付代书人。小生那敢希前哲，只合从人役辛苦。’‘可笑涂鸦逾四纪，半生白日此中颓。书家纵有凌烟阁，耻把千秋托麝煤。’‘我自无心结蛇引，错传韦陟五云知。世间到底无真赏，认煞题名一字书。’‘从来得失寸心知，无佛称尊或有之。未必西家胜东宅，却叫屈了效颦施。’‘手未支离眼未昏，业缘欲断竞何因？从今誓囓工倕指，懒作供官设客人。’语似谦而实傲。”梁同书自负之心，于此可见。

梁同书《行书声华气味七言联》

善书者慎选笔墨，或者订制。乾隆36年《歙县志·食货志》记载：墨分为三种：文人自怡、好事精监、市斋名世。“文人自怡”即文人自制墨，除文人墨客外，包括书画大家、社会名流、达官权贵等，根据自己的爱好、情趣，在墨店或请墨家按照自己的意愿、情趣自制、定制的专用墨。梁同书自制墨存世两种。其中一种：长方形，上端委角，面篆书“万杵膏”，阴识填蓝；背楷书“钱塘梁山舟制”，阴识填绿；测款“汪节庵选”，楷书阴识，喻其书法，千锤百炼。整体朴素无华，如其人品。

梁同书《行书七言联 》

汪节庵，生卒年代不详。名宣礼，字蓉坞。徽州岩寺镇信行村人。歙派着名制墨家。墨肆名“函璞斋”，清乾隆中期崭露头角。乾隆末，其墨店“函璞斋”与曹素功、汪近圣两家并驾齐驱。曹素功墨店迁苏州后，汪节庵取而代之，成为古徽州制墨业的翘楚。制墨配方极有法度，宜书宜画，颇受书画家的欢迎。周绍良《蓄墨小言》：据其所藏墨单推断：“万杵膏”制作于嘉庆7年（1802年），袁枚过世后五年，梁同书时年八十。

梁同书《行书七言联》

王葑亭有句云：“宦情似墨磨长短，诗境如棋着不高。”足为梁同书恬淡一生的注脚。在乾隆盛世，尤属难得，值得吾人追思。