第21位 蔡襄 斜太极
其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。
心融毛笔，钢笔临帖效果：
蔡襄毛笔执笔法破解：
阴式 ，大拇指，食指第三纹，中指，三指执笔，食一节空伸，拇指第一纹下与食指第二纹环成斜太极球写。特征点是食指尖不触笔。
蔡襄钢笔执笔法破解：
阴式，拇指，食指根，中指三指执笔，拇指尖抵住食指二节侧面，中指跪笔。细起笔用中指写，重起笔用食指根写。
第22位 苏轼 陀螺画
《黄州寒食帖》
释文：
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
此帖笔法自然流畅，寓巧于拙，仪态淳古，有浑厚凝重之韵致。
心融毛笔，钢笔临帖效果：
苏轼毛笔执笔法破解：
阳式，锁下，中指带达其它各指写主细，食指勾处平衡，拇一节旋管后主粗。
苏轼钢笔执笔法破解：
阳式，锁下，中指带达其它各指写，食指勾处平衡，拇一节辅助回弹。
第23位 黄庭坚 荡铁锤
释文：
依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。我来名之意适然。
其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足。
心融毛笔，钢笔临帖效果：
黄庭坚食尖背在笔后，上中用笔，中跪远伸辅助。
第24位 蔡京 按虎头
一蔡京《节夫帖》
释文：
京再拜。昨日终日远劳
同诣。下情悚感。不可胜言。
大暑。不审
当时有一本讲述宋人书法的著作叫做《书史会要》，这本书评价蔡京的书法：
“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝占今，鲜有俦匹。”
心融毛笔临帖效果：
蔡京毛笔执笔法破解：
阳式，食二节里压拇甲前端主写，食根配合。特征点是食指前稍伸直。
第25位 米芾 歪陀螺
米芾《行书多景楼诗册》
释文：
华胥兜率梦曾游，天下江山第一楼。
冉冉明廷万灵入，迢迢溟海六鳌愁。
指分坱圠方舆露，顶矗昭回列纬浮。
衲子来时多泛钵，汉星归未觉经牛。
用笔爽辣、结字奇险、笔势酣畅、章法随意， 精妙之处多有。
心融毛笔，钢笔临帖效果：
米芾执笔法破解：
阴式，食指空跪拇，左重拇主写，中跪抵实。
第26位 赵佶 海螺芯
心融临帖效果：
赵佶毛笔执笔法破解：
阳式，拇指二节主写，中指抵住。
第27位 秦桧 正三角
秦桧《深心帖》局部
释文：
取泥洹，大雄大力大慈悲希更审除微细或。
秦桧的字在法度之中又有生动之处，从他的墨迹上看，随意自然，涉笔含韵，流动处见神采，自有一种风姿洒然。
心融毛笔临帖效果：
秦桧毛笔执笔法破解：
阴式，秦桧食指甲抵住笔引笔，食根主写，拇二节包实，中指远伸。
第28位 赵构 豆夹虫
释文：
卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。如是别有事宜，可密奏来。朝廷以淮西军叛之后，每加过虑。长江上流一带，缓急之际，全藉卿军照管。可戒饬所留军马，训练整齐，常若寇至，蕲阳、江州两处水军，亦宜遣发。如卿体国，岂待多言 付岳飞
其书严整，行气与章法中，显现精道的功力和潇洒的风韵。
心融毛笔临帖效果：
赵构毛笔执笔法破解：
阴式，食指在笔后抬达写，中指偶尔轻触笔。
第29位 张即之 扶双拐
释文：
紫宸殿退朝口号
作者：杜甫 年代：唐 体裁：七律
户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。
其书古雅遒劲，神完气足，劲健雄肆，且时见险怪之态。
心融毛笔，钢笔临帖效果：
张即之执笔法破解：阴式，拇二节正压笔，空食一拐拇，中跪和拇二节主写。
第30位 赵孟頫 虚金钩
《洛神赋》
其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。
心融毛笔，钢笔临帖效果：
赵孟頫执笔法破解：
阳式，食根着力，拇二节正抵，中跪，虚金钩主写。
第31位 宋克 长袖舞
宋克草书《闲居诗》，释文：负郭堂成水竹列，平生笔砚是锄犁；性田所喜无沟洫，心地何曾有町畦；秋日稻粱喧鸟雀，春风门巷绝轸蹄；近来种得青云满，饱看儿孙独杖藜。
宋克草书成纵势，以章草、狂草、今草之混合体书写，既有连绵之势，又有波磔之“顿”，增加作品高古生辣的意味，章法上更具观赏性。
心融毛笔钢笔临帖效果
宋克毛笔钢笔执笔法破解：
阴式，拇二节正压笔，中指端笔写。
第32位 解缙 天门钉
解缙《草书诗帖》
同时代的王直曾见解缙作草书，谓其“运势翩翩，如鸾鹄骞翥，蛟龙变化，奇险神怪，不可名状”。解缙文思快，书写亦快，自称“草奏飞书，倚马可待”。再看其书《游七星岩偶成》，缠来绕去，圆转奔突，势如飞瀑，一泄到底，字形大小参差，曲折多变，揖让相缀，如风卷柳树，如雨夹冰雪，浪漫而恣意，非胸中有奇岳沧海者不能为之。
心融毛笔临帖效果：
解缙毛笔执笔法破解：
中式，解缙食尖压拇甲盖，食根主写。
第33位 祝枝山 按龙头
《草书诗帖》长卷
释文：
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
整幅作品在结构上打破了字与行间 的单体关系，每字的笔画都变成了富有生命力的线条，参差错落，交相呼应，下笔深沉，行笔迅捷，放而有势，收而有度，一气呵成。
心融临帖效果：
祝枝山执笔法破解：
阳式，食跪拇指伸直写，拇一节着力。
第34位 文征明 摇天柱
《琵笆行》
释文：
琵琶行，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫。
擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。文徵明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。
心融临帖效果：
文征明执笔法破解：
阴式，食指伸直触笔，同时拇指伸直二节主写，中跪支撑。
第35位 王阳明 挤龙珠
王阳明《若耶溪送友诗帖》
释文：丈临风蹑。玉宫桂树秋正馥，最上高枝堪手折。
王阳明书法笔势隽逸，豪放舒展，承绪“二王”，却又更加自由挥洒，表现出一代大家的风范。既师承古人，又妙悟自得，开明代中后期浪漫主义书风之先河
心融临帖效果：
王明阳执笔法破解：
阴式，食跪拇锁中，食指甲尖空背笔后，自锁自动（中指甲肉辅助）阳气十足。特征点是小指微翘。
第36位 严嵩 搅浆糊
释文：一卧沧江惊岁晚，几回青锁点朝班。
其笔力雄奇博大；字体丰伟而不板滞，笔势强健而不笨拙。
心融临帖效果：
严嵩毛笔执笔法破解：
阳式，拇勾下侧，食辅压较里，笔左倾，中指侧翻写。
第37位 董其昌 蛇吐信
《东方欮答客难》
释文：答客难东方朔。客难东方朔曰：“苏秦张仪，壹当万乘之主。而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜纪。著于竹帛，唇腐齿落，服膺
他的行书飘逸空灵，融合晋人、唐人、宋人之风格，在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。兼有“颜骨赵姿”。
心融毛笔临帖效果
董其昌毛笔执笔法破解：
阴式，食中指夹住笔，拇指伸直按住笔，由食指主写，整体较固定。
第38位 王铎 推天磨
王铎《草书临古帖轴》
释文：得万书委曲备半使人慨阮新妇勉身得雄甚善散骑殊尝喜也家月末当至上*亦俱去太峰老乡丈 王铎
他的行草书，恣肆狂野，挥洒自如，用笔沉着痛快，纵横跌宕，自然出奇，表现了撼人心魄的雄浑气势，极富感染力
心融执笔法效果：
王铎执笔法破解：
中式，王铎支上双锁下。食尖远跪拇上侧，食尖肉，拇肉，中肉平衡，由拇二节上骨主导写。
第39位 刘镛 地拱天
刘墉《临颜真卿送蔡明远叙行草轴》
释文：既奉命于秦淮之上，又随我于邗沟之东，追攀不疲，以至邵伯南埭，始终之际，良有可称。送蔡明远叙。乙未冬日临。石菴居士。
此书运笔圆劲，古朴飘逸，方圆兼备，苍润互见。清徐珂《清稗类钞》评刘墉书：“自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。其少年时为赵体，珠圆玉润，美如簪花。中年以后，笔力雄健，局势堂皇。迨入台阁，则炫烂归于平淡，而臻炉火纯青之境矣。”此幅即反映了刘墉中年时的书法风格。
心融临帖效果：
刘墉毛笔执笔法破解：
阳式，拇甲根肉在笔下，被食一节包住弹笔写。
第40位 王文治 牛啃草
《梦楼诗集》
释文：
玉树亭亭覆碧阶，当年莫问阿谁栽，春深雪锁琼枝上，端为东君雨后开。
从传世真迹来分析，王书运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美，近于董其昌的书风而更加妩媚，倜傥风流的境界是作伪者难以仿效的。
心融临帖效果：
王文治毛笔执笔法破解：
阳式，拇一纹主写，中指在下回弹回应，食指在上轻压随行。
专注破解古代各位书法大家5年来，对这40位古代书法大家的执笔法，自信他们的特征基本是抓住的，当然有许多细节，毛边，气韵还有很大差距，请各位朋友批评指正。写完这本小册子后，有了一些感想谈谈。
最大的感概就是对孩子书法启蒙，最最重要的就是归体的执笔方法。启蒙老师的正确的执笔法是关键。你教孩子柳体，自己就教柳体执笔法，教颜体就教孩子颜体执笔法，不同的体就用不同的执笔法，这样就能让孩子写字事半功倍！
练书法，孩子一般从九~十岁开始，经验告诉我，只有此时的孩子才能按该书的执笔法写字。并且不要从笔画开始学，直接临帖一个字一个字的写，孩子的可塑性很强，会给我们惊喜！识字可以从笔画开始，写字就不用了。
追根寻源，其实是中华文化发展到今天，到了中西方文化大融合的阶段。书法在其中也同样在大融合。道家的太极文化是中华文化的精髓，万事万物是无中生有的，一显像就有合和而生的阴阳。也可以像佛家讲的，是心想生的。而生生不息，传承下去的孝又是儒家文化。中国书法就最能体现中华文化，那就是大一统的美，协调，虚实合一，一代一代的传承。体现在书法上，就应该是神形兼备，阴阳合一，整体和谐，直至到一点一画都是美的。那就是一点一世界，一画一乾坤。所以书法作品就应该是整篇是美的，每列是美的，每个字是美的。
手与毛笔的关系，就像中国烹饪一样，中间有个锅加油，就变成了炒，成就了中国美食。而食物直接与火接触，就是烤。炒和烤有天壤之别。中国古代书法大家们，由于毛笔的特性，他们的执笔着力点，就不是那么直接，而是隔了一层，就像中国烹饪的锅，是隔着直接着力的另一个点，这个点我称为妙点，是用妙点写字。所以写出的字是和谐的，神形兼备的，美的。当然妙点只是引领，还需其余手指该用劲时不吝啬。40位书法大家40个妙点。一点妙全篇妙。各位的执笔法不同，各人的妙点不同。现代所谓提倡的创新，我觉得就是寻找新的妙点的过程。
而走到世界文化大融合的今天，现代人没有用古人毛笔执笔法，由于水笔的出现，而是用画的方法来画毛笔字，就像用烤的方法做出炒的美食，如果画的像古人的字的话，其实他的艺术造诣已经超过古人了。
一些朋友会质疑这不是这些书法大家的执笔法，当然我也不能肯定是他们的执笔法，法无定法，如果真的不同，那就算心融独创的吧！
历史的长河汹涌澎湃，滚滚而来，咆哮而去，书法的美随心而起，随心而往，绵绵不绝，古人的美摆在那里，未来的美等待大家去创造，让我们做好中华文华的传承的纽带，憧憬明天会更美吧！
云南会泽李光伟
2020年12月03日夜完稿