隋朝大业八年，（612年）大理寺卿郑善果，一名佛门居士，常主持朝廷的度僧考试。隋初文帝崇佛，僧人免赋税徭役，且被朝廷供养。僧人数量众多，导致僧人流品渐杂、良莠不齐。隋炀帝杨广即位后，下令重新考试，抬高门槛，不合格者勒令还俗。当时灾害频频，三餐不继，农民起义不断，朝廷强行征兵入伍，战场上九死一生，遁入释门可逃此劫数，一时寺院前门庭若市。
但此次考试只录取十四人，经过层层选拔后，名单也列出，送至他的手中，其中有一个人吸引了他的注意。一人因年纪太小，不合规定将被拒绝。仅仅十三岁就能通过如此严苛的测试！郑善果有兴趣见见他。
当郑善果见到这个满脸稚气的少年时，先问道：“童子出家，意欲何为？”
这不是郑善果第一次问这个问题了，以前他得到的答案无外乎是家道中落、父母双亡、无依无靠之类，他听到过太多这样的故事，以至于真假难辨。他也预料少年会这么说，因为他有调查，这少年的确命中多舛。
“意欲远绍如来，近光遗法。”少年沉静回答。
一个出乎意料的答案，让郑善果心绪纷杂。
不充弱小，不装可怜，不求得佛门的庇护和优待，而是我能为你做什么，能为佛门做什么。
不久后，少年破格于东都洛阳净土寺出家。
这个少年就是玄奘法师。历史上最伟大的佛学家、翻译家之一。也是“唐僧”的原型。
玄奘在寺院中长大，佛门给予了他庇护和温暖，他也不远万里，取得真经，将佛陀的思想传给千万人。
一千四百多年后的今天来看，依然是值得参考的应聘攻略。不是强调你能给我什么，而是我能为你做什么。快刀青衣在一次得到的例会中，就有说过，他很不喜欢遇到对他说：“我是来得到学习的”应聘者，因为他没有考虑到，得到团队需要的，不是一个学生，而是有一技之长，能给创造价值的合伙人。
经济学里，有个著名的争论。果农与养蜂人的纷争。
蜜蜂在果园里采花蜜，可花蜜是果农树上的，养蜂人赚了钱，是不是该分给果农呢？
蜜蜂采蜜时，身上所带的花粉帮助果农的花授粉，果农才有果实可以收获，果农赚了钱，是不是也得分钱给养蜂人呢？
养蜂人和果农之间的纷争是看问题的角度有偏差。他们之间并不是竞争关系，而是合作的关系。
果树越多，蜜蜂采得的花蜜越多。蜜蜂越多，果树的授粉率越高，果实也越多。
这不是零和游戏，是双赢游戏。双赢是合作的必要条件。
我们的大脑在运行过程中，为了提高神经反应速度，会在神经回路之间形成固定的连接，连接越强，思考问题的速度越快。学习也是促进大脑连接的过程，但它也带来了一个缺点，导致路径依赖。
我讨厌损人利己的人，现在却有更深刻的看法。常常伤害别人的人，也许不是有意的，而是伤害了别人还不自知吧。
我很想告诉那些人，越是重大的损失，我们往往意识不到。小损失是很容易察觉的。也许因为一句话，被人拉黑，从而失去一个大机会。而东西买贵了，联上网便知道了。双赢思维才是值得我们用一生学习的。
真正的胜利不是看你打败了谁，而是看你团结了谁。
你也许会反驳，进化论是物竞天择，适者生存，进化剪刀如此残酷，双赢的确有不少，但更多的是弱肉强食吧。
没错，如果我们用合作的眼光看世界，合作几乎无处不在。如果以竞争的眼光看世界，也能从任何地方看到竞争。
兔子被狼吃了，对兔子来说得利了吗？貌似找不出任何兔子得利的理由。
其实有，我们得站得更高才看得到。站在整个生态链上看。
有一部《狼图腾》的小说，其中就对生态关系表达的非常明了。
在草原的人们看来，狼是非常可恶的一种动物，因为它们会吃羊，会吃马，甚至对人进行攻击。所以一些年轻的牧民，尤其是从内地到了内蒙的那些知识青年们，他们就觉得在草原上，大家要想过上幸福安定的生活就必须要把狼全部消灭。
狼被打尽之后，出现了兔灾，当兔子的天敌消失的时候，兔子的数量就会无节制的繁衍，草原上的草就越来越不够吃，很多羊由于吃不到草身体越来越弱，甚至会饿死，病死。俗话说，兔子不吃窝边草，它的洞是很隐秘的，马在草原上行走的时候，一脚踏在兔子窝上的时候，兔子窝就会塌陷下去，马的腿很容易骨折。骨折的马没有价值，牧民被迫把骨折的马杀掉。本来打狼是为了保护马，却适得其反。
因为没有了狼，旱獭也泛滥成灾，旱獭也是食草动物，而且旱獭的洞是隧道式的，它喜欢在洞里头储存很多的草。由于这些隧道式的洞里头冬天比较温暖，当冬天来临的时候，很多的蚊子逃到这里就不会被冻死，蚊子的繁殖数量是以几何级数增长的。到来年夏天的时候，大量的蚊子出现，就造成了蚊灾，这些蚊子会叮在马上，马的身上歇满了吸它们血的蚊子，看上去像铺上了一面毯子，这些蚊子把马的血吸干，很多的马就这样死去了。当没有狼来吃马的时候，在整个马的物种里头比较低劣的那些马也能够活下来，这些品质不高的马也会繁殖后代，这样整个马的品种的质量就会大大的下降。
过去这些男性牧民在放了一天牧后，累个半死，倒头就睡。妇女负责晚上来看护羊圈，因为狼晚上可能会来偷食。
当狼消失，男性的牧民他们在白天放牧的时候就能够放心地睡觉，不用担心狼来吃他们的羊或吃他们的马。晚上回到家的时候，精力充沛。出生率自然明显上涨。由于人口数量的增长，和草原面积的减少，他们已经不能够单凭放牧来养活自己。所以他们就开始开荒种地。整个蒙古草原是属于高纬度地区，一方面土层很薄，另一方面冬天的风很大，冬天过去之后，大量的开垦的土地在第二年已经出现了沙化的趋势，他们只能去开垦新的土地来种庄稼，这样久而久之，草原被大大地破坏了。
理查德·道金斯有一本《自私的基因》，基因真正关心的是物种的存亡，而不是个体的。对于草原上整个兔群来说，牺牲一部分兔子，保证狼的生存与草的生长，是划算的。生态稳定了，是共赢的局面，否则草原沙化后，谁都活不成。
有一句谚语：“不要锯断你自己坐的那根树枝。”会因短视而祸及自身。
生态的稳定是更高纬度上的双赢。
保持对大自然敬畏。物种之间的隐秘关系，人们是很难洞见其因果的。不及其余的任性妄为，结果往往是事与愿违。