很久以前，乡下的祖母家有一口井。夏日炎炎，井水清凉可口。井水的温度长年在18度左右。但是，我们总感觉夏天喝到的井水凉爽，而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18度，但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。
为什么会造成如此大相径庭的感觉？原因是，对我们来说，井水的冷暖是不容否认的事实。也就是说，不管水的温度多么的稳定，我们依然认为水是冬暖夏凉的。
正因如此，我们才会认为世界是纷繁杂乱的，如何将它恢复到简单的姿态？我们该怎样才能获得那触手可及的幸福？日本作家岸见一郎和古贺史健在《被讨厌的勇气》中给了我们答案。
书中讲述了一个提问的青年和一个解答的智者关于人生的对话。从我们对世界的认知，对不幸生活的解答，对人际，工作，交友等方面一步一步来验证我们需要直面自己和人生的勇气。阅读这本书后感触颇多，最深的有三个方面：
1.关于幸福。
比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。我们喜欢追溯自己不幸福的原因，是因为原生家庭，或是因为他人阻挠。
但是，作者认为，我们之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，你只不过是缺乏“获得幸福的勇气”。
举个例子，一位年轻朋友，梦想着成为小说家，他总是因写不出作品而苦恼。他认为他痛苦的原因是工作太忙、写小说的时间非常有限，而且从未参加过任何比赛。
但实际上，这是他自己选择了不幸，因为他是想通过不去比赛这一方式来保留一种“如果做的话我也可以”的可能性，即不愿出去被人评价，更不愿去面对因作品拙劣而落选的现实。他只想活在“只要有时间我也可以、只要环境具备我也能写、自己有这种才能”之类的可能性中。
或许再过5年或者10年，他又会用“已经不再年轻”或者“也已经有了家庭”之类的借口。
《被讨厌的勇气》中作者认为，你的不幸与过去无关，取决于你自己，因为你缺乏“获得幸福的勇气”。你的人生掌握在自己手中，不在你的过去，更不在别人。
2.关于人际关系。
阿德勒说“一切烦恼皆源于人际关系”。作者否定寻求他人的认可，确实我们并不是为了满足别人的期待而活着。如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。
对于不寻求他人认可，文中提出“课题分离”这一主张。
例如，有一个不爱学习的孩子，不听课、不写作业甚至连教科书都忘在学校。那么，父母该怎么做呢？我想，大多数父母会想尽一切办法地让孩子学习，比如，上辅导班、请家庭教师，甚至还可能会打骂。
课题分离主张先考虑“这是谁的课题”。孩子学不学习，这原本是“孩子的课题”，而不是父母的课题。我们把自己的课题与别人的课题分离开来，不去干涉他人的课题。
回想我们生活中的许多矛盾。都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会变得非常简单。
那么，问题来了，怎么辨别究竟是谁的课题呢？方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”
如果孩子选择“不学习”这个选项，那么由这种决断带来的后果——例如成绩不好、无法上好学校等——最终的承担者不是父母，而是孩子。也就是说，学习是孩子的课题。
很多苦恼来源于人际关系。无论是与父母、兄弟或是同事之间的关系，我们都只要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题，这样世界就清静了。
3.关于活在当下。
人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。
我们常以为上好大学、进好企业、拥有稳定的家庭，似乎这样的轨道才是幸福的人生。
等我赚到很多钱，等我考上大学，等我忙完这阵……我们忽略了家人，忽略了此刻，忽略了沿途的风景。
这让我想起佛家禅宗的故事：
有源律师：“和尚修道，还用功否？”
大珠慧海：“用功。”
有源律师：“如何用功？”
大珠慧海：“饥来吃饭困来眠。”
有源律师：“一切人总如同师用功否？”
大珠慧海：“不同。”
有源律师：“何故不同？”
大珠慧海：“他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。”
吃饭的时候吃饭，喝水的时候喝水，那就是修行。可惜大部分人不是这样：在吃饭的时候想着工作，在喝水的时候又想着吃饭，在工作的时候想着出错，在恋爱的时候担心分手，在拥抱的时候还在看表……所以，我们还是凡人。
我们其实应该活在当下。人生是连续的刹那，过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。假如人生是为了到达山顶的登山，那么“真正的人生”从登山的时候开始。
种一棵树的时间最好是十年前，其次是现在。改变自己最好的时间是此刻。
《被讨厌的勇气》中的很多观点，颠覆了我过去的思想，是一本很好升级人脑系统的书籍。希望大家抽空阅读这本书，你会发现你拥有被讨厌的勇气。愿你我都能成为更好的自己。