《被讨厌的勇气》:你害怕被讨厌吗?

很久以前,乡下的祖母家有一口井。夏日炎炎,井水清凉可口。井水的温度长年在18度左右。但是,我们总感觉夏天喝到的井水凉爽,而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18度,但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。

为什么会造成如此大相径庭的感觉?原因是,对我们来说,井水的冷暖是不容否认的事实。也就是说,不管水的温度多么的稳定,我们依然认为水是冬暖夏凉的。

正因如此,我们才会认为世界是纷繁杂乱的,如何将它恢复到简单的姿态?我们该怎样才能获得那触手可及的幸福?日本作家岸见一郎和古贺史健在《被讨厌的勇气》中给了我们答案。

书中讲述了一个提问的青年和一个解答的智者关于人生的对话。从我们对世界的认知,对不幸生活的解答,对人际,工作,交友等方面一步一步来验证我们需要直面自己和人生的勇气。阅读这本书后感触颇多,最深的有三个方面:

1.关于幸福。

比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦,甚至想要变成别人。我们喜欢追溯自己不幸福的原因,是因为原生家庭,或是因为他人阻挠。

但是,作者认为,我们之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”,你只不过是缺乏“获得幸福的勇气”。

举个例子,一位年轻朋友,梦想着成为小说家,他总是因写不出作品而苦恼。他认为他痛苦的原因是工作太忙、写小说的时间非常有限,而且从未参加过任何比赛。

但实际上,这是他自己选择了不幸,因为他是想通过不去比赛这一方式来保留一种“如果做的话我也可以”的可能性,即不愿出去被人评价,更不愿去面对因作品拙劣而落选的现实。他只想活在“只要有时间我也可以、只要环境具备我也能写、自己有这种才能”之类的可能性中。

或许再过5年或者10年,他又会用“已经不再年轻”或者“也已经有了家庭”之类的借口。

《被讨厌的勇气》中作者认为,你的不幸与过去无关,取决于你自己,因为你缺乏“获得幸福的勇气”。你的人生掌握在自己手中,不在你的过去,更不在别人。

2.关于人际关系。

阿德勒说“一切烦恼皆源于人际关系”。作者否定寻求他人的认可,确实我们并不是为了满足别人的期待而活着。如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价,那最终就会活在别人的人生中。

对于不寻求他人认可,文中提出“课题分离”这一主张。

例如,有一个不爱学习的孩子,不听课、不写作业甚至连教科书都忘在学校。那么,父母该怎么做呢?我想,大多数父母会想尽一切办法地让孩子学习,比如,上辅导班、请家庭教师,甚至还可能会打骂。

课题分离主张先考虑“这是谁的课题”。孩子学不学习,这原本是“孩子的课题”,而不是父母的课题。我们把自己的课题与别人的课题分离开来,不去干涉他人的课题。

回想我们生活中的许多矛盾。都起因于对别人的课题妄加干涉,或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会变得非常简单。

那么,问题来了,怎么辨别究竟是谁的课题呢?方法非常简单,只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担?”

如果孩子选择“不学习”这个选项,那么由这种决断带来的后果——例如成绩不好、无法上好学校等——最终的承担者不是父母,而是孩子。也就是说,学习是孩子的课题。

很多苦恼来源于人际关系。无论是与父母、兄弟或是同事之间的关系,我们都只要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题,哪些是别人的课题,要冷静地划清界限。不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题,这样世界就清静了。

3.关于活在当下。

人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。

我们常以为上好大学、进好企业、拥有稳定的家庭,似乎这样的轨道才是幸福的人生。

等我赚到很多钱,等我考上大学,等我忙完这阵……我们忽略了家人,忽略了此刻,忽略了沿途的风景。

这让我想起佛家禅宗的故事:

有源律师:“和尚修道,还用功否?”

大珠慧海:“用功。”

有源律师:“如何用功?”

大珠慧海:“饥来吃饭困来眠。”

有源律师:“一切人总如同师用功否?”

大珠慧海:“不同。”

有源律师:“何故不同?”

大珠慧海:“他吃饭时不肯吃饭,百种需索;睡时不肯睡,千般计较,所以不同也。”

吃饭的时候吃饭,喝水的时候喝水,那就是修行。可惜大部分人不是这样:在吃饭的时候想着工作,在喝水的时候又想着吃饭,在工作的时候想着出错,在恋爱的时候担心分手,在拥抱的时候还在看表……所以,我们还是凡人。

我们其实应该活在当下。人生是连续的刹那,过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。假如人生是为了到达山顶的登山,那么“真正的人生”从登山的时候开始。

种一棵树的时间最好是十年前,其次是现在。改变自己最好的时间是此刻。

《被讨厌的勇气》中的很多观点,颠覆了我过去的思想,是一本很好升级人脑系统的书籍。希望大家抽空阅读这本书,你会发现你拥有被讨厌的勇气。愿你我都能成为更好的自己。

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