这里是“佛系旅游”的教科书般存在

我是小阿朱，一个教语文的英语老师，这是我写的第29篇读书笔记。

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今天听的是2018年第15本新书《禅的行囊》。读书会讲过很多本游记，可是游记很难讲，不像工具书有法有据。可是在我看来，游记同样有它的质感，像鲜花般明艳动人。

从《世界如锦心如梭》、《刀锋上的行走》、《寻人不遇》再到这本《禅的行囊》。不过书有灵魂，即使游记也总有主题。《世界如锦心如梭》围绕毕淑敏老师环游世界而娓娓道来，《刀锋上的行走》是刘洋在世界各国参加学术交流或者做作品时的见闻，今天听的又是比尔•波特这位国外最懂中国的歪果仁，之前寻古诗人而《寻人不遇》，现在这位古稀老人又背上“禅的行囊”把禅祖驻锡行法、埋骨的地方走一遍，从达摩到六祖惠能，告诉我们有关的“禅宗法脉”。

用接地气的说法，旅游就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方看一看。

这个说法是深得我心的（蜜汁自恋脸）

从小就喜欢六祖惠能这首禅诗：

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。

今天通过这本书了解了这首禅诗的“前世今生”。原来六祖惠能的这首禅诗是一首回应神秀大师的这首偈子：

身是菩提树，心如明镜台。
日日勤拂拭，勿使惹尘埃。

何者更高一筹？

禅宗说，性空、无我。“我”是空的，就无需擦拭，越擦拭“自我”越明显，越突兀。于是就因为这首诗，惠能在还是舂米小沙弥时就拿到了直通卡，去聆听弘忍讲解《金刚经》。

除此，二祖慧可在107岁被当地官员斩首时他作诗一首，这是和普通人之间怎样的云泥之别：

四大原无我，五蕴本来空。
将头临白刃，犹如斩春风。

关于禅和佛，读书会讲过很多书籍《正念的奇迹》《透过佛法看世界》等，在听书的过程中，仿佛在一点一点唤醒沉睡在体内的某种东西，它在蠕动，苏醒。可我不知道这是什么。

今天下了一天雨，淅淅沥沥，让我想起蒋捷的词《虞美人·听雨》

少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。
江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情。
一任阶前、点滴到天明。

谢谢你能看到这里，晚安~

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