供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满。

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在佛教中，为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚，常以种种物品供养佛、法、僧三宝。比较常见的供品有花、香、灯、涂、果、乐等等。

佛教十分重视因果，万事万法不离因果。其中，供鲜花，代表善因，供水果，则代表善果。佛教修行的境界也用果位来表示，最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满” 。为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛教徒常把鲜果供在佛前。

在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得，诸恶莫作、众善奉行 。

以水果供佛讲究清净、恭敬，用于供佛的水果要新鲜洁净，我们自己也喜欢吃。如果连自己都觉得不好又怎么能拿来供佛呢。

佛前供果，代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛。一者不恭敬，二者表法不圆满。至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可，如苹果、桔子、橙子、香蕉等。

而很多民间的禁忌说法，如梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利。花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。因为供在佛前的瓜果，并不是给佛菩萨吃的，而是通过这种方式，提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。

供果的数量，则全看自己的发心，供佛供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，则数量多寡并不重要。供果前需先清洗干净，不宜买回来直接供在佛前，这是不恭敬的表现，我们供佛一定要做到如法、清净。

佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果，若无此条件亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。供佛后的水果可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报，如果是在寺院供佛，供养过的水果理应由寺庙处理，寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。供果之后要记得回向，愿将这供果的功德，回向给一切有情众生。

供果是佛门仪式之一，属于供食的一种，向佛菩萨供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同時心灵上得到“禅悅法食”。

《佛为首迦长者说业报差别经》中载：

若有众生，奉施饮食，得十种功德， 一者得命，即寿命延長； 二者得色，即身相圆满； 三者得力，即四肢有力； 四者获得安无碍辩； 五者得无所畏；六者无诸懈怠，为众敬仰；七者众人爱乐；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅槃；是名奉施饮食得十种功德。

果代表圆满，我们的一言一行一念皆有因有果，种善因，得善果。佛前供果，是随时提醒自己，关照自己，在起心动念中蕴含善因善意，才能得到好的果报，远离灾祸，早证佛果。

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