人活于世必须首先在心理层面上活着，即人活于世必须感受到自身的价值或者生命的意义，否则将会直面深层次的生存焦虑，最根本的生存焦虑就是感受到生命的无意义或者对死亡的恐惧。这种焦虑，人生而固有，潜藏于心，外化于表，是诸多痛苦的根源，无法逃避，除非他活成了佛。
我们如此强烈地给生活赋予“意义”，以便感受到“存在着”， 通过不停地“做些什么”，以证明“我活着”，以抵抗“无意义”，因此我们发明了各种各样的规则、仪式和评价系统来“构建”意义。
我们在自己“构建”的意义过程中，倾向于屈服我们的社会文化，服从社会价值评价系统，以便不会被异化，在同化之中体验到足够的安全感。
屈服于社会评价系统，就是我们放弃了对自我价值的定义，并把本该属于我们的定义权交给了外界，交给了当下社会。
这个社会本来就是弱肉强食、优胜劣汰的，谁占有更多的资源，尤其是占有稀缺性资源，谁就拥有特权，谁的自我价值就更高。自我价值高的人，更自信。
比如，通常有钱人比穷人更自信，因为他们占有足够多的金钱；部门局长就比办事员气场更足，因为他高权在握；漂亮的美女就比丑女要更加大方、自然，因为她们颜值高、气质好。
所以谁占有更多的稀缺性资源，谁的自我价值就更高，谁就更加自信。
为此，我们大部分人不断地为自己贴上某些标签，以强化自己的存在，这些标签就是稀缺性资源的某种符号。比如，A以全市第一名的成绩通过了司法考试，就为自己贴上了“司考第一”、“律师”的标签；B通过了心理咨询师二级考试，就为自己贴上了“心理咨询师”的标签；C在朋友圈里晒各种自做的美食得到许多点赞，就为自己贴上了“美食达人”的标签……其实我们每个人都在某一领域某一方面为自己贴上特定的标签，以标榜自我的存在，从中寻找“活着”的感觉。如果我们的标签足够引人注目，我们就会表现得更加自信。
但是，我们要意识到，此处的自信，从某种意义上讲，是一种不真实。因为它服从于社会价值排序，屈服于社会价值评价系统。它由外界定义，以至于拥有它的你，受外界控制。
比如，你很容易受到外界的影响而患得患失，因为在乎他人的评价而变得小心翼翼，看到某人在你引以为豪的领域里表现得更加出色而心生妒忌。这些现象说明，你的自信受到了威胁，而威胁来自于比较。
比较的结果无非两种，自卑或者自信。所以从某种意义上将，自卑与自信同根同源、一体两面。
通过比较得来自信的人，有一个特点：会把自己占有的稀缺性资源认同为自我的一部分，如果这个认同越是深，他的自我就越是虚假，越是弱不禁风，因为他的自信受到外界控制。一旦外界评价足以动摇他的自信，他就会变得忐忑不安，患得患失；一旦失去了引以为豪的稀缺性资源，他的自我便经历一次心理地震，从摇摇欲坠的自信跌倒痛苦不堪的自卑状态中。
了解到社会价值排序下，通过比较得来的只是一种受控于外界、不真实、暂时的自信后，我们该如何真正提升自我价值，做到内心确认，感觉到内在的力量呢？
简单介绍3点，个人观点，仅供参考。
第一， 接受不完美的自己。
我们之所以感受到不自信，很大一个内在原因就是，通过比较之后，我们无法接受自己在社会价值中的排序。我们无法接受考试没别人考得好的事实，无法接受长得没同学漂亮的事实，不能接受同事工资高我几倍的事实……我们不能接受不完美的自己。
“完美”由谁定义？在自媒体崛起、信息泛滥、广告充斥的时代，我们的大脑不断地被这些无处不在的“大众”概念、观点、标准所洗脑，我们认为的常识不过是社会想给我们灌输的常识，我们认为的“完美”，不过是广告界、娱乐界、商业界定义的“完美”。
拿外界定义的完美来要求自己，就像是试着穿一双不适合自己的玻璃鞋一样，痛的只有自己。
既然如此，何不把那双玻璃鞋直接扔到垃圾桶里，穿上自己喜欢的、舒适的平底？
道理大家都懂，可为什么，偏偏做不到呢？
其实，我们不是不能接受自己的“不完美”，我们只是无法接受“不完美”带给我们的焦虑和恐惧。藏在“不完美”之下的，是一种深深的自我否定，其中痛苦只有经历过的人才能体会，那是一把一次次不断捅向自己的尖刀，让我们鲜血斑斑。为了避免把自己捅死，于是我们把尖刀刺向了外界——通过比较来寻找暂时的安慰，通过“战胜别人”来得到短暂的慰藉——我们乐此不彼。
为此，多少人痛定思痛，决定不再自我否定，接受那个不完美的自己。
但是这不是一个容易的过程，应该确切地说，这本来就不是一个过程，不是一个自我革新、破茧成蝶的过程，而是一念即转的事情。
当你跳出头脑的把戏，而是用心去关照自己时，你会发现，头脑的各种正、负思想都开始闭上了它的嘴巴，不再攻击你，不再否定你，不再让你陷入矛盾的、纠结的、痛苦的状态之中。
是的，你的自我否定或者自我肯定，你的正能量或者负能量都是头脑的把戏，如果它让你感觉痛苦，那你可以先把自己抽离出来，成为一个旁观者，静静地去看，去听，去感受，即可。
当你跳出头脑的把戏后，看到自己的“不完美”也会觉得没什么，因为头脑中没有了各种否定自己的观点、思想，你就不会感到那么痛苦了。
把否定自我的各种观点、思想留给别人吧，我只要内心一片宁静。
第二，提升个人能力。
虽然社会价值排序下的自信是不真实的，但是提升个人能力，拥有更多的稀缺性资源，确实能让人感受到力量。
我们要做的，就是重在过程而轻结果，区分“占有稀缺性资源”和“拥有力量”的差别。
不要太在意结果，不要太在意外在的稀缺性资源，而要看过程，在增强能力、追求成功的过程中感受到自己实实在在的力量。
当你能力增加时，拥有更多的稀缺性资源时，请放下包袱，忘掉你所占有的稀缺性资源。同时，请记得，你有能力创造更多奇迹！
第三，拔掉他人社会属性的外衣，看他穿空气的模样。
稀缺性资源就像一件件带着社会属性的外衣，一旦穿上这件外衣，就会立马有种鹤立鸡群的快感。同时，看到别人披着“高大上”的社会属性外衣时，我们也会不自觉地产生距离感和敬畏感。
比如，看到对面走来的老板，本来信心十足的你突然气场矮了半截；面对领导的质问，本来昨晚准备好的应答却吱吱呜呜吐不出来；拍照时不自觉地站在离美女较远的位置，免得被当做反衬。
这些现象证明了一点，你已经被社会价值评价系统深深毒害了，不自觉地在社会价值排序中找到了自己的位置，然后把比你强的人捧得高高在上，把比你弱的人踏在脚下。
那么怎样在权威或者比你强的人面前抬起头，做到不卑不亢、气场十足呢？
最简单粗暴的方法就是，拔掉他社会属性外衣，就看他穿空气的样子。
不管是你的老板、领导还是其他比你强的人，你之所以害怕他，是因为他披上了具有让你在心理上处于弱势的社会属性外衣。如果你不看他的外衣，就看他穿空气的样子，他在你面前就没有任何心理优势了。
比如当你和领导走在一起时，你要告诉自己，不要看他是领导，他也和你一样需要吃饭屙屎屙尿，而且他的屎尿和你的一样，是臭的。你这样想时，就看到了他穿空气的样子了，畏惧感一下就没了，取而代之的一种亲切感，因为他和你一样，都是穿着衣服的动物罢了。
同样的道理，那些看似比你弱的人，同样值得尊重。
要做到以上3点，其实不易，但我希望，此文能够帮你从认知上打开思维。