爆文拆解-守夜人的蛋-20181221

拆解文章:守夜人的蛋

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所属公众号:拳王的故事

选题拆解:

文章选题:致我们终将逝去的青春

选题综合评价:

时效性:时效性打0分。这是拳王的故事文,这家伙能更新已经不错了。

覆盖范围:覆盖范围打1分。文章又长又没有排版,而且充满各种需要点经历才能看懂的梗,完全不符合新媒体用户的观感,所以这是一个小众作者。

争议性:本文的争议性打1分。这是一篇故事,你甚至很难提炼出他到底在讲什么。

传播性:传播性打了5分。对于能看完整篇又臭又长的文章的人来说,不分享简直不合逻辑,也有人可能偷偷地关注,生怕别人知道自己原来还好这口。

内容拆解:

标题拆解:

标题:守夜人的蛋

关键词:守夜人,蛋

莫名的标题,但非常点题,看完全文才发现,标题起的真好

结构拆解:

首先这是一篇故事,一个非虚构故事。

中国最牛的非虚构作者,李海鹏曾说过:

好的非虚构写作,等于故事加意义,也就是写一个人,他有一个愿望,然后遇到了一些阻碍,最后有一个结果,写出来会对他人产生一定的触动或影响。

我想这篇文章不能根据传统新媒体文章来拆解,就以一个读者的观感来拆分。

799个字的开头,这个开头基本是一篇新媒体文章的一半字数了。这个不合逻辑的开头的作用是背景介绍,仿佛一个放大镜在一块地图上不断放大。

首先地图指到四川,讲到四川人的倔强,然后从四川放大到成都,讲成都人对味道的执念,然后从成都放大到玉林,终于讲到故事的主角,我,以及我的目标,卫俊。

卫俊是玉林的传说,既然是传说,就要知道为什么卫俊是传说,讲故事的视角还是“我”,我是主角而不是卫俊,所以“我”要去为读者揭开这谜题的答案,这就是我的目标。

然后我的阻碍是,没人真正知道卫俊的事,而有人告诉我,要找到真实的卫俊就要去找陈瘸子。在陈瘸子的面馆,我遇到了奸邪老人和陈瘸子。

第一次见面我以为陈瘸子是变态,所以逃走了。

第二次见面,我遇见了一伙人打架,结果逃到陈瘸子的面馆,因为有个人要吃白水煮蛋而坏了规矩,引发双方斗殴,结果引出了当地的所有老炮。在把坏蛋打跑后,陈老板开始讲起卫俊的故事。我终于可以达成目标。

原来卫俊是陈老板的师弟,以前都是球队的,陈老板早早退役,几个队友凑了钱给老陈开了面馆,卫俊经常来捧场,有一次为了小队员,卫俊被黑社会砍了,导致受了伤。但是卫俊讲义气的传说就这样传开了。而原来奸邪老头就是那个小队员。

故事最后,奸邪老头、老陈、卫俊都在坚持着即将要消失的传统,就像我小时候在玉林每天上学都要看到的吊车,总有一天他们都会消失,但总有人会坚守一些即将要消失的东西,他们就是守夜人,而竹筒蒸蛋,就是守夜人的蛋。

素材收集:

金句收集:

1、有味道的地方就有江湖  樊鹏举

2、四川人是一个很倔强的群体,他们总是有一些或庄或谐的坚持以及信仰。试举三例,一是当年清军入川,川人因不愿接受剃发易装而被屠杀几乎殆尽(当然这事被赖到了张献忠头上);二是汶川地震时,有很多四川人因为麻将没有打完而拒绝出逃,导致身陷困境;三是不吃白水煮蛋。

3、围观群众指指点点,说这不是XXX火锅店的张老板么,XX手撕兔的王总也来了,还有XX重庆小面的黄总,XX洗浴中心的李姨。。。玉林有头有脸的人物都来了,餐饮界、娱乐界的同仁们济济一堂,大家平时虽然往来不多,有的还互有嫌隙,但在玉林遭遇外侮的时候,这些老玉林们都抛下安逸舒适的生意不顾,大腹便便地来帮老哥们打架了。

壮汉们灰头土脸地收起了刀枪,从人群侧畔落荒而逃。群众对着他们的背影起着哄,奸邪老头却在红着眼睛自言自语:“回来了,回来了。”

有人问,谁回来了?他喃喃地说:“90年代。”    这段不算金句,但写的很有感觉

个人思考:

1、一种故事的写法

这个故事也遵循,一个人物有个目标,然后如何达成目标,然后遇到阻碍,最后达成目标。但这个故事最后达成目标以后,还了解到事情的真相,升华了主题。

2、如何讲好故事

除了前面的故事流程,前面的铺垫非常好,可以说前面2/3都在铺垫,奸邪老头、水蒸蛋、屁股、守夜人,直到最后引出卫俊以及玉林的守夜人。其更大的价值在于每个人心中都有想守护却又即将消失的东西,而讲道理是没法讲清楚的,没有比故事更好的了。

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