《乡党篇》19,20,21,22,23

19,疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。

译:

孔子病了,君主来探望,他便头朝东而卧,把上朝的礼服盖在身上,拖着朝服的大带子。

疾,君视之:病了也不忘注意形象的孔子。

人吃五谷杂粮,哪有不生病的时候呢。大多数人都希望生病时能安安稳稳地休息,形象什么的就再说吧。孔子可不能这样,尤其是面对国君来探病的场合,他也一定要用自己的方式来表达对君主的尊敬。孔子生病时也不忘注意形象,这说明“礼”与“忠”已经渗透至骨血,成了他的日常。

现在我们的党员去世后,大家都能看到身上要盖党旗。

20,君命召,不俟驾行矣。

译:

君主下令召见孔子,他不等车马驾好就先步行过去了。

不俟驾行矣:忠君已到极致的孔子。

相信通过前几节课程的学习,我们对孔子的忠诚已经有所了解了。而本节课的内容告诉我们,在君主召见孔子时,他会不等马车准备好就先行出发,可见孔子的点滴行动都符合“礼”与“忠”。

曹操官渡之战时,听到有个谋士来投靠,鞋子都没穿好,就立即出去接见了。这就叫“不俟驾”!

21,入太庙,每事问。

译:

孔子进入太庙的时候,一有不懂的事就会立刻问。

这就是孔子的好学,不耻下问。

22,朋友死,无所归,日:“于我殡。”

译:

朋友死了,没有人负责收殓,孔子说:“那就由我来料理丧事吧。”

于我殡:见义而为的孔子。

大多数人忌讳死亡,觉得这是件“触霉头”的事。孔子看到没有人给故去的朋友处理后事,敢于立刻接过这份沉重的任务,说明孔子仁爱又够义气。看一个人怎么样,不是听他说了什么,而是看他做了什么。

23,朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

译:

只有君主赠与的祭肉,孔子在接受时才会行拜谢之礼。对于朋友的馈赠,即使是车马这般名贵,孔子在接受时也不会行拜谢礼。

非祭肉不拜:罕与友言利的孔子。

孔子见到无人照料后事的朋友可以见义而为,但是对待朋友的礼物,不管多么贵重,他都不会行拜谢之礼,因为孔子交友“不重利而重义”。这里也提到,孔子只有接受祭肉时才会行大礼。虽然用单价衡量的话,祭肉的价钱无法和车马相比,但祭肉事关祭祀,事关礼,事关慎终追远。所以孔子只对祭肉行拜谢礼,其重视礼的程度可见一斑。

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