惊蛰·蛊（杜帝二十四节气独题小品文之廿四。完结篇）

惊蛰今晨悄然至，正是风雨惊梦时。而本篇落笔如落花之际，也惊觉时光似箭，好像才刚起篇历历在目，转瞬已是结篇功德圆满。一年，又一轮二十四节气过去了。这一年，更兼风和雨，于人生全程中终最难忘。

惊蛰闻雷，倒不谈雷。只说古事，唯说一件：蛊。对，就是成语“蛊惑人心”的“蛊”。

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远古多巫傩，天地尽茫茫。由此先民创造并传承下不少巫傩之术，在过去的蛮夷地带更是盛极一时。其中，蛊的出现，最为持久，也最为神秘。据称，到目前为止，海南湘西、东南亚一些国家还存在着蛊的远古遗术。因此，至今东南亚不少国家的民族服装仍保留五彩斑斓的样式，一大原因就是“避蛊”的心理作用使然。因为，在防蛊的攻略里，白色、单素色衣服穿着者最容易被人下蛊而受害或遭控制。即使如今，要到海南深山等处旅游的话，最好还是尽量不要穿着白色或单素色衣物，信不信由你。

当然，古蛊如当代化学，掌握在坏人手里，化学就成了毁灭性“武器”了，比如制毒、乱用添加剂等；而掌握在好的人手里，则可变成造福人类的独门秘笈了。蛊毒如是，人们都只恐惧于它被坏人掌握的一面，而忽略了其颇有生活温度的另一面，这就是本篇要重点聊聊的。

蛊，是可以制造出来的。如何制？按古籍云，就是于惊蛰节气晨早，想制蛊的人要涉足荒郊野外，那时能欣逢一声春雷就最佳了。然后，备好一个能密封的、较长但窄的有盖非金属容器，此时要搜集五种爬行类昆虫或动物，对，不能是会飞的，要讲缘分，看到啥合适的爬行昆虫出现就逮它，放进容器里，集齐五种即可（敢掠的话，蛇也可以），盖盖、封紧，回家。

家里要事先辟出一个净室，大小不限，但一定要专用并安静整洁，越一尘不染越好。将“五虫罐”（就是装了五种不同爬行生物的非金属容器）轻轻放于室内角落地面处，阳光不能照到的，人走，锁门。如此，晾上二个七日。

在这二七一十四天里，平静洁净的密室其实暗流涌动，五虫会因无物可食而展开了一场场殊死搏斗。物竞天择，适者生存，最终，只有唯一一虫成了最后的赢家活了下来，而此虫已非彼虫，因吞食了其他四种虫而将出现变异。第十五天，养蛊人一定要记得开门了，因为存一虫后再也无物可食，要及时投喂了，否则前功尽弃矣。

此时投喂的专用食物是什么呢？是鲜鸡蛋而且只能是蛋清，蛋黄剔除。最开始是每日二粒鸡蛋取蛋清后投入容器，七天后，增量，每日四粒；再七天后，增量，每日八粒。接下去的两个七天，每日分别投喂十六粒、廿四粒，全程只管投喂，不能细看容器里的，切切！七七四十九天喂毕，那如何检验容器里的“蛊”养成与否呢？

养蛊人此时就要毕恭毕敬了，跪在该容器前以禀报的口吻说（用自己方言即可）：蛊爷啊，明天请您到外面行行吧？耳凑近容器，就可听到里面的蛊回应敲了敲器壁，次日一早，就可抱了容器，回到惊蛰时采集五虫的那个荒郊野外去，这是蛊的“母地”了。

见证奇迹的时刻到了！找一处开阔地，将容器放地面，然后小心翼翼打开盖子，跪对而言，请“蛊爷出巡”。说时迟、那时快，但见容器内嗖地飞出一物，对，是会飞的了！立即升到半空，在养蛊人的头顶盘旋飞舞，即说明养的蛊大功告成。就跪告，请“蛊爷回家”。蛊就又嗖一下飞入容器。遂盖好，抱回室。

蛊喜洁净，喜蛋清，下来的时间里，只要满足它这二个条件，它就会对养蛊人言听计从。此时，人性的好坏就显现出来了。若养蛊人让蛊做坏事，蛊当然也会听从。据载，此类养蛊人最常见的用蛊法是用于赌博。每日出去赌之前就跪对蛊哭诉自己因喂蛋清很多而手头紧，请蛊爷帮忙赢钱。之后去赌，对手就因中了蛊毒而智昏，养蛊人必赢。而下蛊的次数就视乎养蛊人的良心及道德水平而定了，当然，太贪婪的话，“蛊爷”的寿命也就会很短暂的了，而蛊一旦寿终，养蛊人的运气也会变得不好起来，只得捱到下一个惊蛰再养了。如此，永在轮回中。所以，一般人不要起这“蛊惑”之心之行哦。

正就是正，邪就是邪，邪不压正，正当胜邪。讲完这个古早故事，二十四节气的廿四篇独题小品文系列就该结束了。而己亥年，不围绕节气做文章了，会进行一项专题写作，先保密。等己亥岁残、庚子来临，自会揭晓。届时，再敬请诸位惠阅赐教吧！

就此别过，后会有期。匆匆那年，祈福顺利。