我的名字叫作“曾仕强”，出生在一个很好的家庭。我，最感谢的就是我的妈妈。她，从小没有告诉我去做作业过。我妈妈是小学老师，可是在我记忆当中，我从小到大，没有听过我妈妈跟我说“去做作业，去读书”，从来没有。
我说：“妈妈，不行啊，现在太早睡觉，我的作业做不完。”
妈妈怎么样，她笑笑，说，“作业有什么关系，今天做不完，明天再做，现在去睡觉。”
一个人要成功，要有好的父母。没有好的父母，你有天大的本事也没用，因为你在童年的时候就完了。
我也非常感谢我爸爸。我爸爸绝对不许我当律师，绝对不许我当法官，也不许我当医生。后来，我听话，一辈子教书了，所以现在都很愉快。
可是我39岁的时候，我的身体非常衰弱，简直是一点都不强。我总觉得头重轻情，两脚无力。那时候我的办公室在二楼，可是上下楼梯我都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔跤。那我就很紧张了，年纪轻轻搞到这种地步，怎么办？所以我就利用周末的时间，回到家里。我就把我情形，向我爸爸汇报。我爸爸愣了一下，他说：“早叫你读《易经》，你为什么不读呢？”我说：“读《易经》跟我这种生病有什么关系？”
我说：“我所知道的，《易经》只是用来算命，用来看风水的。而我是学科学的，我根本不信这套，所以我就不学。”我爸爸说：“那是一般人错误的观念，就把这本书给害死了。《易经》它是讲道理的，它讲的是未来变化的道理。”
那一天他给我谈的蛮多的。他跟我说我们中国人受《易经》的影响很大。我们有一句话叫做无三不成礼。我们把任何东西都分成三块。外国人经常分两块，我们就分成三块。时间有过去，有现在，有未来。同一天，有上午，有中午，有下午。人也是一样，连孔子都说，有中人以上、中人、中人以下。它一定凑成三个。他就告诉我，《易经》告诉我们未来是会变化的，一个人要重视你的未来。
传家宝是什么？很多人说多半是宝物，是稀世珍宝！可是那个是比不上家风的！
二、“我”是丈夫
一个成功的男人，背后一定有一个了不起的女人。所以中国人为什么讲“夫唱妇随”，就是既然你相信他，你跟他结婚，你就要支持他，你就要站在对他有利的方向，去帮他的忙。
地靠什么去拉住天？就靠地心引力而已。“你不说，我都听你的”，这很奇怪。因为大地它不说话，这个老天都听她的。就是要她懂得把天捧得高高的。
“你是天，你是我的夫君”，他就做牛做马了。
女性同胞懂得《易经》，你就知道把男人哄一哄，我说今天只有你错哦，（或者）今天就只有哥哥错哦，你没有错，爸爸不糊涂。我现在问你，你没有错，我罚你站，你会不会不高兴？他说不会。捧的高高的，他一辈子为你做牛做马。
三、“我”是父亲
我有两个儿子，一个女儿。那两个儿子一吵架，我是标准中国人，两个都罚站。
但是5分钟以后，我把弟弟叫来。我说：今天只有你错哦，（或者）今天就只有哥哥错哦，你没有错，爸爸不糊涂。我现在问你，你没有错，我罚你站，你会不会不高兴？他说：不会。我说：“你少来，不高兴你就说不高兴，你为什么不敢说呢？”他说：“我不是不敢说，我真的没有不高兴。”
我说：“那么奇怪呢？我冤枉你，你没有错，我罚你站，你还没有不高兴？”
你听听他讲的话，这是外国人一辈子听不到的话。他说：“有一次你不晓得为什么，只罚哥哥，没有罚我，我被哥哥打的半死。”我说：“哥哥打你，你怎么不告诉我？”他说：“不告诉你还好，告诉你，打的更要命。”但是我儿子去读书时，我讲话就不一样了。
我跟他说，以前你有什么事情，我会主动关心你，因为我看得到你。从今以后，有什么事情你要主动找我，因为我已经看不见你了。
这叫做，关键的时刻，讲关键的事情。因为年轻人不太容易意会到往后的发展。我们做父母的要告诉他，你现在的拐点在哪里，怎么拐才会顺，这就是父母的责任。
四、“我”是师者
一个人活着，哪怕你活120岁，也不过是120年，还是很有限。但是你对后代子孙的那种感染，那种教化是长久的。我觉得人生最要紧是两个字，叫作“教化”。
一个人，其实别人也不在乎你怎么死。再看长一点，你对后代的子孙能有多大的影响？所以我们常讲“不争一时，要争千秋”，就是这个道理。
比如我们种一颗树，并不是说我今天来种这一棵树，不是。我们种一棵树是说我们来延续植物的生命。不但这棵树要长得好，希望将来很多树能够长久延续下去，含有这个意思。
中国人做事情是看得非常远的，绝不只是做这一个而已，后面是四个字，永远在我们脑海里，叫“生生不息”，所以老师自古以来，都负有重大责任的。
我们有一句话，叫作“老来要慎选徒弟，年轻要慎选师傅”。我们一定要记住，学习学习，要靠自己。
但是父母做什么？老师做什么？那个教化的人做什么？就是适度的启发学习者的兴趣。我为什么要用适度？因为一旦过分，学习者就学不到东西了。
五、“我”的人生
人生都是有缺陷的，没有一个人是十全十美的。可是，我们要尽量让它圆满。圆满，怎么做到呢？就是修得圆满！
我们都是哭着来的，一生的努力就是要笑着走。哭着来将来只有一个目的，要笑着走！“
我们从常道而来，来到人间这里就叫作非常道。不争一时，要争千秋”，死后到哪里去？中国人的答案是最清楚的，就是《道德经》的第一句话“道可道非常道”，这句话就告诉我们，有一个常道，就有一个非常道。
我们从常道而来，来到人间这里就叫作非常道。常道绝对光明，绝对自由，绝对平等。但是只要你活着，就不可能到达。非常道就是相对的光明，相对的自由，它一定有黑暗，一定有受限制的部分。
相对的平等，实际上是不可能平等，人没有生以前是平等，死了以后还是平等的。就活着这几十年，是不平等的。因为不平等，你才要奋斗！要不然你奋斗做什么呢？
所以，生前不要太计较，因为这个是很短暂的事情。死后才值得我们更关心，那叫“千秋”！