226士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。

士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。

毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。

【译文】士人君子如果处于有权势的显赫地位，操守要严格明确，心气要随和平易。

不能有任何的依从附和，以至于接近奸邪之人而同流合污；也不能有过于激烈的言行，以至于触犯恶毒之人而遭其陷害。

【点评】古代知识分子想要实现济世安民的理想，除了出仕做官，几乎别无选择。在险恶的宦海中，如何才能做到既不同流合污，又能自我保全，也就成了每个正直士人的必修课。洪应明认为要遵循两条原则：一是对自己严格要求，绝不能放弃操守，绝不能接近奸人；二是对他人平易随和，绝不能严厉偏执，绝不能过于激烈地触犯那些阴险之人而遭其陷害。这是一条与时俯仰、明哲保身的为官之道。其实庄子对此早就有过具体、形象的描述，《庄子·人间世》中有个寓言：鲁国贤人颜阖将被请去做卫国太子的师傅，他向卫国贤大夫蘧伯玉求教：“有一个人，他的德行天生凶残嗜杀。跟他朝夕与共，如果没有原则，势必危害国家；如果坚持原则，就会危害自身。他的智慧足以了解别人的过错，却不了解别人为什么出错。像这种情况，我该怎么办呢？”蘧伯玉说：“问得好啊！要警惕！要谨慎！首先要端正你自己！外表上最好多亲近他，内心中最好多顺从他。即使这样，这两种态度仍有隐患。亲近他，不要关系过密；顺从他，不要心意太露。外表亲近到关系过密，就会招致颠仆毁灭，崩溃失败；内心顺从得太过显露，将被认为是求声求名，也会招灾惹祸。他如果像个天真的孩子，你也姑且跟他一样，表现得像个无知无识的孩子；他如果跟你不分界线，那么你也就跟他不分界线；他如果跟你无拘无束，那么你也就跟他无拘无束。做到这些，就可以进入一个无可挑剔的境界了。”