《红楼梦》中贾宝玉从小在女儿丛中长大，虽然他专爱在女孩子身上下功夫，但说到用情，对林妹妹那可是独一份。“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。
贾宝玉为什么独独偏爱林黛玉？
三生石上，前世约定
在西方灵河岸上三生石畔，曾有绛珠草一株，兀自在风中独自生长，风姿绰约、楚楚可怜，于是赤瑕宫的神瑛侍者心有不忍，便天天用甘露灌溉，这绛珠草才得以久延岁月。
因为身处仙境，所以他们无论是成仙还是做人，机会自比旁人多。
先是这神瑛侍者动了凡心，想要到人间历劫，谁知绛珠草听了，便想着也陪他到人间经历一番，好还他的灌溉之恩。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
于是，神瑛侍者投生成贾宝玉，绛珠仙草则幻化成林黛玉。
两人既有这前世的缘分，特别是绛珠仙草，单为这神瑛侍者而来，自然比别的姑娘对宝玉多了了解，多了情分。
神话的因素当然不足以为据，且回到现实世界：
始于颜值，陷于才华
宝黛初见，宝玉细看黛玉形容：
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
第一反应当然是面善，觉得好像在哪里见过，对应前世的缘分，他俩也确实是久别重逢。
抛开神话成分，贾宝玉真也为林妹妹的绝世姿容和婉转气质而倾倒，顿生怜爱亲近之心。
林黛玉是大观园里公认的才女，不过这才女并不独一无二，也有能和她相比肩的，比如薛宝钗，比如史湘云。
大家觉得这几人不分伯仲，各有偏爱。只有宝玉独独欣赏黛玉的才。
闻得黛玉如泣如诉吟唱《葬花吟》，宝玉亦恸倒在山坡之上，对黛玉的身世飘零感同身受。
黛玉咏白海棠，人多推崇宝钗，宝玉独赞黛玉。
黛玉咏菊花诗夺魁，宝玉比自己得了赞誉还高兴。
黛玉落寞书写《秋窗风雨夕》，本是一室一己的私密之作，偏偏来潇湘馆来得勤的宝玉不仅有幸拜读到，且能立马过目成诵。
黛玉写下《桃花行》，众姊妹哄骗宝玉是宝琴所作，宝玉慧眼如炬，一看即知是黛玉作品，看后并不称赞，却滚下泪来，这知己之泪便是对黛玉最高的赞誉。
两小无猜，耳鬓厮磨
林黛玉自进贾府以后，贾母分派：把宝玉挪出去，将黛玉安置到了宝玉现住着的碧纱橱里，伴在自己身边。
宝玉早被这神仙似的妹妹迷住了，不仅不恼，还非要和黛玉住在一处，
“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”
这时的黛玉年方六七岁，宝玉也不过七八岁光景，还都是懵懂孩童，贾母当然不做它想，只觉这样还更和睦，便同意了。
此后黛玉和宝玉，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。
这样子朝夕相处下来，想不生情也难。
更何况，黛玉身上还有更难能可贵的，也是最被宝玉欣赏的，那就是黛玉从不劝宝玉立身扬名。
要知道，这点很难得。
宝玉虽然天天身处女儿丛中，可并不是每个姑娘都这般天真烂漫、不沾世俗，例如宝钗、湘云，甚至贴身丫鬟袭人。
她们慢慢都看不惯宝玉年纪一天大似一天，却每天厮混在园子里，厮混在女儿丛中，不想着考取功名，也不去结交峨冠博带、为官作宰的人，好谋日后出路，哪怕有些进益也是好的。
本着为宝玉好的出发点，慢慢的就都劝诫上了。这其中，宝钗最上心，劝诫得也最多。
这也能理解。
薛姨妈带着宝钗兄妹常年依附贾家居住，目的不言而喻，不就是和姐姐王夫人合计好要撮合她和宝玉吗？为此还炮制出了“金玉良缘”的传闻。
如果计划达成，那宝玉未来就是她的夫君，她的指望，宝玉的前途既然与她息息相关，她自然想督促着宝玉谋个好前途。
谁知每每规劝，宝玉并不买账，顾左右而言它便算客气的，有次竟然不待她说完，抬脚便走，当着丫鬟面生生将宝钗置于尴尬境地。
让宝玉受不了的是，连和自己一起长大，平日里没心没肺的湘云后来竟也受了宝钗的影响，有事没事地劝诫上了。
湘云笑道：
“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”
宝玉听了，立马变脸：
“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”
只有黛玉是个另类，不仅从不劝诫，有时还会和宝玉同流合污，或者替他藏着掖着。
“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早和她生分了。”
为什么黛玉从不劝诫宝玉立身扬名呢？
因为懂得，所以慈悲
其实在骨子里，黛玉和宝玉是相似的人，他们都有一个诗意的灵魂：
为世间的一切美好而心动，为世间一切美丽却脆弱的生命而心碎。
宝玉闲到无聊，他的小厮茗烟为他淘来了当时的禁书，里面不乏《会真记》、《牡丹亭》这类辞藻优美的爱情戏文。
宝玉如获至宝，这日携了《会真记》到大观园一个幽僻的角落偷偷观看。不巧却被黛玉碰了个正着，黛玉明知此书是闺中绝迹的禁书，却被宝玉神神秘秘的神情激起了极大的好奇心，非要瞧个究竟。
宝玉依照黛玉一惯的心性，知道她不是宝钗那般的卫道士，只嘱咐了句“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。”便放心地拿出来和黛玉一起欣赏，果然，黛玉和他一样喜欢。
林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉辞藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
宝玉待的地方如此隐蔽，黛玉是怎么撞上的呢？
这就不能不提到他俩的心有灵犀。
宝玉在沁芳闸桥边的桃树底下读书，一阵风过，枝头轻驻的桃花被吹落了许多下来，落了宝玉一头一身一书，宝玉欲抖将下来，又恐被自己的脚步践踏了，只得兜了花瓣，来至池边，抖落池内。
已经如此小心呵护这些落花了，如果被宝钗、湘云之流看到，那是定要笑话他的，谁知黛玉见了犹嫌怜得不够，她到此地单为葬花而来。
只见黛玉肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚，全套披挂不说，还殷殷叮嘱宝玉：
“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
正是因为两人如此的灵魂接近、心意相通，所以黛玉比任何女孩子都懂宝玉的好，也只有她是真爱宝玉这个人，而不是在乎加诸于他身上的外部条件，所以便从不规劝他走所谓的正路，行所谓的正途。
因为经历，所以通透
黛玉的父亲林如海祖上原本也是钟鼎之家，四代袭侯，但林如海仍是励志典范，不靠祖上荫封，凭自己科第出身，一举中了前科探花，官居兰台寺大夫，又被钦点为巡盐御史。
有这样的父亲珠玉在前，按说黛玉是最应该看不惯宝玉无所事事、庸庸碌碌的人，可恰恰相反，黛玉从不以求取功名为执念，去要求宝玉一心上进，反而更看重宝玉待她是否真心。
难道黛玉是长了一个恋爱脑吗？
才不是呢。不过是因为黛玉小小年纪便经历过生离死别。
曾几何时，黛玉也有过幸福美满的家庭，父亲即使官运亨通仍是谦谦君子、温润如玉，母亲通身豪门气派，却知书识礼、兰心慧质，且和父亲始终恩爱如初。黛玉因生来体弱一向被父母捧在了掌心里，精心呵护着长大。
她还有一个异母弟弟，比她小两岁，所以她的幼年也并不孤独。
可世间所有值得珍惜的美好总是那般稍纵即逝，先是三岁的幼弟早早夭折，然后是疼惜她的母亲一病而亡。
接着尚且年幼的她便离开了父亲的任上扬州，离开了形单影只的父亲，被送到千里之外的外祖母处生活，虽然外祖母对她宠爱有加，可毕竟是寄人篱下，她早早便学会了察言观色。
谁料这生离死别却还是不肯放过她，紧接着她又失去了能护她周全的父亲，彻底成了无父无母的孤女。
身世已如无根的浮萍，加之又有病弱的躯体，让她比一般人更敏感，更悲观，更通透。
即对功名利禄看淡了，对能握住的情谊看重了。
宝钗就不一样了，宝钗出自皇商家庭，父亲在世时家里尚繁华似锦，可去世后偌大的家族生意无人打理，母亲慈爱有加、威严不足，宠得个哥哥无法无天，既跋扈又败家，以致薛家日渐式微。
对商人家庭的自卑感和家族凋零后的危机感，让她对未来夫君的期望值空前高涨，所以不管宝玉愿不愿意接受，喜不喜欢听她都忍不住要规劝。
因为不屑，所以远离
宝玉憎恶那些靠八股文胜出，尔后投机钻营，拜高踩低，一心追名逐利的读书人，如贾雨村之流，他轻蔑地称他们为“禄蠹”。
且宝玉的厌恶从不加遮掩，身边人都知道。所以才被闺阁女儿“你方唱罢我登场”的规劝，其中当然没有林黛玉的声音，因为她也一样讨厌。
加之黛玉生性孤傲冷淡，对父兄或亲族以外的男子向来厌恶加嫌弃。
黛玉因为父亲去世回了一趟扬州，与宝玉分别数月，依照惯例，宝玉一得了新鲜玩意或奇珍异宝就想着留给林妹妹。
这不，黛玉走后，宁府大葬秦可卿，宝玉路谒北静王。北静王一见贾宝玉便觉投缘，遂将前日面圣时圣上所赐的鹡鸰香串作为见面礼赠予了宝玉。
这香串即使对于佩金带玉的宝玉来说也是件稀罕物，遂一直精心收着，就等黛玉回来献宝似的献给黛玉。
等黛玉回来，宝玉便珍重取出，转赠黛玉。谁知黛玉偏不领情，“什么臭男人拿过的？我不要它！”竟掷而不取。宝玉只得收回。
可见黛玉不仅孤高自许、目无下尘，还一向都重精神而轻物质，当然视功名利禄如浮云了。
按说，贾雨村是黛玉的启蒙老师，依古代人尊师重教的程度，黛玉应该对贾雨村尊敬有加。
虽然黛玉自进贾府后，身处深闺，与贾雨村再无交集，书中没有正面描写过她对贾雨村的态度，但从与她最亲近的人宝玉身上也能略窥一二。
宝玉对贾雨村很是不喜。盛夏的午后，宝玉正和来做客的湘云闲聊，却被父亲派人传唤去见贾雨村，宝玉一脸得不耐烦，嘴里抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”
可见与贾雨村会面是常事，他与黛玉无话不谈，且对黛玉从来都是爱屋及乌，只要黛玉认可的，宝玉永远都举双手赞成。
唯有对贾雨村，宝玉不曾因他是林妹妹的老师而对他多些好感、添点耐心，说明黛玉从没在宝玉前为这老师分辩过、美言过，她对贾雨村不置一言已经表明了她的态度。
尊其为师不置评，恶其为人不提及。
可见黛玉从来不真心觉得求取功名，为官作宰才是人生正途。
她和宝玉有个共同点：热爱什么，是骨子里爱，而不是因为可以带来好处才爱。
宝玉不爱读书是大家公认的，可偏偏他博古通今，吟诗作赋，张口就来，颇有些歪才情，可见他也爱读书，不过只爱读想读的书。
黛玉原先从不听戏文，可偶尔捕捉到戏文里的优美唱词，也会心痛神痴，眼中落泪，慨叹“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”发现了其中的好便是痴爱。平日里也是手不释卷，缠绵病榻也不忘作诗写文。
不像宝钗，才艺予她是大家闺秀必备的素养，并不沉迷，随时可丢下、随时可抛开，而去做她认为更重要的针织女红，或者应付人情往来。
既然黛玉是这样的性情，她当然不会逼迫宝玉读不喜欢的书，做不喜欢的文章，来换取两人都不屑一顾的功名。
人的见识和想法会随着年龄和境遇而大相径庭，黛玉很早就香消玉殒，当然看不到宝玉在家族败落后“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的惨状。
如果她可以预见未来，会不会也像秦钟般在弥留之际发出灵魂忏悔：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”