殇，别离 读《南渡北归》

关于此书

并不是一本纯粹的历史书，也不是写文学的书，只是在叙述那些人的那些事，就像是东拼西凑的一些材料收集。但我想，岳南先生写作这本书，真的是在认真的想要给我们呈现一些历史的真实。逻辑架构的严密和合理，以及有一些精彩的词句，重要的是带着人文关怀去看待我们这个国家的文化的经历。你所站立的地方，就是你的中国，你怎样，中国便怎么样，你光明，中国便不黑暗。我想岳南先生想要表达的就是自己对于中华文化的一种虔诚的热爱，以及自己对于历史的一种尊重。所谓以史为镜，可以知兴替。超过这本书，去看这本书，更能看的透彻吧。

浪漫的中国人

真想去到那个时代看一看，去殷墟发掘现场，去西南联大，去南溪李庄。一个个大师，追寻着我们这个国家和民族的荣耀，也探寻着未来。他们的存在，让我们清晰的感受着那个时代的脉搏，也感受着自己的愚笨和渺小。傅斯年、胡适、蔡元培、吴宓、林徽因、梁思成......每一个名字，都是一座丰碑。我想，何其有幸，我们拥有过这样一群人。他们也许并不惊天动地，但是，他们就是我们这个民族可以傲然挺立的资本。这是最好的时代，这是最坏的时代。历经苦难的中华民族，拥有了这样一群伟大的人，何其浪漫的一件事情。自由之精神，独立之思想。而我，早已热泪盈眶。

大师远去了

凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛。所以大师远去了，有些人死了，但是却没死，有些人是真的死了。死了的人埋葬了还没死的人，活活憋死的，却是死的惨烈悲壮但却不失风度。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。随大师远去的，并不仅仅是他们各自的人生，还有更为重要的东西。一个没有英雄的民族是可悲的，一个有了英雄却不知道珍惜的民族则是无可救药的。我们亏欠了历史，也亏欠着未来。还大师们一个公道是不够的，重要的是，还文化一个公道。若是我们依然用三寸金莲，走在这个时代，将会被淘汰。文化要是死了，真的，就没有未来了。希望，大师远去，还会有大师。

止于此处

有时候，历史并不就是我们看到的那样子，也不是我们能够理解的那样子。有些事情，要用心才能看的明白，有些事情，就算用心，也不一定看的明白。我们去对待历史，探寻一些真相，是为了要在将来做的好一些。真心、正义、同情，任何时候都不可以缺少的。

读完此书，感慨万千，但愿国家足够强大，人们足够有信仰，能够纯粹。

唯有文明，可以不朽。