《数字化时代的养育》第四讲——触网有吉

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哲学家柏拉图《洞穴的故事》开篇，我们首先来思考一下 ：如果你是那个从黑暗中走出来的人，看到外面的世界后 ，会有什么感觉？接下来会怎么做？

显然，大家各有所思。有的人会返回洞中告诉其他人，叫 他们一起出来看看外面的世界；有的人想自己继续享受外 面的美好；有的人到更远的世界去看看……

实际故事里，那个人真的返回洞中，把其他人松绑了，并 告诉他们外面世界的精彩。可是其他人都不相信，因为在 他们看来，小动物、花草树木等事物，就是他们在洞里墙 壁上看到的黑乎乎的一团一团的样子。因此，所有人合起 来把他打死了。

柏拉图想告诉我们的是，也许我们看到的东西，只是真实 世界的影子。我们要怎样给自己松绑走出去，才能让自己 的眼睛、心灵、智力，认同这个真实存在的世界？

我们每个人都有自己的洞穴

如果我们能走出洞穴看到最真实的世界，那对于我们来说 是“吉祥”的。

我简单的做了一个对照：

洞外面的世界整个网络

外面世界的光亮网络上各种纷杂的信息

眼睛适应外面的光亮我们用存、论、议、辩的方法来 以网用网

那个松绑的人走出山洞的黑暗我们走出心灵的蒙昧

做到以上这些，那就会“触网有吉”！

高度网络化的世界里，处处都有洞穴

我们看到很多人的自拍，或者他们晒自己的生活、工作等 ，可能其真实的容貌和情况并非如此，这是一种洞穴；包 括我们认识自己，真实的自己到底是怎样的我们也认不清 ，这也是一种洞穴……

但是比较好的一点是，任何投射，只要我们转过头去就能 看到真相，只要你朝着真实的方向走，这就是“吉祥”的 地方。

我们的生活是不是也有洞穴？

比如：孩子回到家，和妈妈分享今天和同学一起玩的有多 开心，但妈妈立刻发问：你今天作业写完了吗？你玩了那 么长时间得耽误多少学习的时间啊？

孩子看到的、感受到的是快乐，而在洞穴里的妈妈却看不 到。因为妈妈没有体验过和小朋友在一起玩耍的快乐，就 犹如一直生活在洞穴里一样。如果她体验过，她就能理解 孩子了。

我们自己肯定也有过类似的体会，和家里的长辈在某些问 题上很难沟通，其实也是因为“洞穴”的问题。但这依然 是“吉祥”的，因为我们自己已经离开洞穴了。

但是，离开之后，面临着两种困境：

1、回到原来的圈子，用那个圈子里的认知方式、说话方 式去交流，但你比其他人看待问题要更细致。

2、在很多人反对的情况下，既保护自己，又持续的去探 索真实，并把这种真实以洞穴里的人能接受的方式，一点 一点的透露给他们。

松绑之后，不要马上就说外面的世界有多美好多精彩。我 们可以说，刚才出去后发现外面有些东西我不明白，你们 可不可以和我一块儿去看看；或者说我对外面的世界也很 恐惧等等。

用洞穴里的人懂的语言、能承载的智慧水平来一点点启发他们、带领他们，让他们直接接触这个真实，不要讲那么多理念，这样真正的沟通才能成为可能。

触网有吉，但吉中带凶，但是转个身，找到事情的源头、真相，就是“吉”！