读《废土西游》有感：人类幻想的伟大之处，在于敢想，啥都敢想

　　鲁迅曾说过：人类的悲欢并不相通。

　　因为每个人都是独立的个体，很难百分百地与他人共情。

　　但正因为每个人都是独立的，使得所有人都有幻想的权利，不至于被泯灭所有灵性，成为活着的“机器人”。

　　在《废土西游》一书中，世界观背景是科幻网文中很常见、乃至于可以说很经典的背景，即世界大战的爆发使得文明破灭，只有极少数人保留有科学知识、工业基础等。

　　而这极少数人没有在末世中重建整个文明，而是走上了自封神灵、愚昧世人、禁绝知识传播的道路。

自此，科学知识成为真神之力、魔法之谜，一众科技造物成为神器法宝之流，依靠人为的知识隔离划分仙与凡、神与人。

　　这是很常见的科幻小说的背景设定，我朋友中也有人写过这种背景设定的书，如《永生启示录》等。

　　但《废土西游》最让我记忆犹新的点，不在于背景设定，而在于其作品立意。

　　本书的剧情，说的是在一众幸存者自封神灵，建立天庭与灵山等组织，并握有灵魂永生与轮回技术的情况下，灵山的金蝉子不愿愚昧世人，在人间（地表）成立反抗军，为扩散科学与自由之火与天庭灵山激战了数百年。

　　最终，金蝉子战败，反抗军被剿灭，但金蝉子的灵魂（意识）侥幸躲进了电离层，又在数十年后机缘巧合夺舍了佛门取经计划的失败造物、弃子玄奘，阴差阳错下开启了废土西游的取经之路……

　　这种科幻设定与神话剧情结合的写法，算是一个颇为有趣、引人注意的巧妙卖点，但也算不得什么大不了的事，毕竟前人也写过，早在十几年前我就看过这样写的小说。

　　但一般来说，这种小说的剧情，只是单纯的剧情，作品也只是单纯的小说作品，卖个脑洞罢了。

　　但《废土西游》行文之间，却有一种精神迎面扑来，一种可以冠以作品立意之名的精神：人类的幻想，在于敢想，想神魔之不敢想。

　　人类幻想的伟大之处，在于敢想。

　　一方面，没有主动幻想能力的人类，与牲畜无异，唯有敢想、愿想，能主动、自由地进行幻想的人，才无愧万物之灵的称呼。

　　在人为封锁知识的愚昧时代，向世人传递知识之火，无疑是一种讴歌自由、反抗强权的崇高精神。

　　从这个方面来说，别说是网文，即便是按实体的标准，本书也称得上是一本合格的软科幻小说。

　　而另一方面，将科幻设定与神话剧情相结合，并从巧妙的角度写出新意，敢想常人之想不到，本身就是人类幻想之力的高度体现。

　　物质水平的提高，有赖于生产力的进步。

　　但精神水平的提高，在于打破固有的束缚，让心灵翱翔于自由的海洋，以此来证得心灵的大圆满。

　　在网络小说逐渐同质化的当下，如果有足够多的打破套路束缚的真正的幻想小说，令网文再次进入百花齐放、百家争鸣的时代，别的不敢说，至少能让我国网民的精神文明建设，提高一点点吧。

　　毕竟，近朱者赤，多看些不落俗套的小说，总比全看高度同质化的套路文来得要好些。

　　所以，虽然本书断更已久可谓太监，我也特意找来通读了一遍（才不是因为书荒呢，╭(╯^╰)╮）——

　　这人呀，有时候看的不仅仅是书，更是书背后的故事与精神。

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