杭州天竺的三生石最富闻名，早就听说过三生石了，曾经有朋友对我说，去了杭州除了游览西湖，一定要参观天竺的三生石，因为杭州的三生石有着一个真实而神奇的故事...
这次有幸来杭州，亲自游览天竺，下车后，还要走很长一段的山间石路，石路也平坦，可以通小轿车，两边青山高耸、又有小江水清见底，加上花香鸟语、前方光芒四射，好一个仙境！远离城市的嘈杂，仿佛找回了心灵的归宿！
或许是大多游客就是为了三生石而来，到了中天竺 ，远途一直标有“三生石”的箭头指向。沿着箭头终于找到了三生石，就在法镜寺的左侧山，看起来不禁觉得有些凄凉，三生石的前面是一个方圆几十米的草坪，后面是祖先们用石头堆砌的山路，三生石上刻着广为传颂的隔世相约的传奇故事。就在这里，这个草坪上，圆泽和李源给后人留下了凄凉的三生相约!
碑文的全文已经记载相当详细，是有我国伟大文学家苏轼所写，地点、时间、包括当时的相关历史时代和相关人物都很详尽，应该是一个真实的故事，读来令人动容，与我们的时代也不远，何况当时统治阶级也认可的。 故事记载碑文如下：
僧圆泽和李源
它的大意是说，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也果然随之生孩子了。
三天以后李源去王氏家看刚出世的婴儿，婴儿见到李源果真对他微笑，李源便把圆泽圆寂和投胎的事一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声唱了一首偈子：
三生石上旧精魂，
赏月吟风莫要论；
惭愧情人远相访，
此身虽异性长存 。
这首偈子的意思是：
我是过了三世的昔人的魂魄，
赏月吟风的往事早已过去了；
惭愧让你跑这么远来探访我，
我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不住问道：“泽公，你还好吗？” 牧童说："李公真守信约，可惜我的俗缘未了，为人儿女，不能和你出家，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子"。随即又唱了一首歇子：
身前身后事茫茫，
欲话因缘恐断肠；
吴越山川寻已遍，
却回烟棹上瞿塘
这首歇子的意思是：
身前身后的事情非常渺茫，
想说出因缘又怕心情忧伤；
吴越的山川我已经走遍了，
再把船头掉转到瞿塘去吧！
牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。
再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。
故事完了，以上就是三生石的由来，真有三生：前世、今世、来生吗？千百年来人们当作心灵的归宿，或许很多人并不相信佛陀所说的六道轮回，一切都是巧合和编造，但是真有那么多的巧合吗？无论是小说，还是文人野史、电视，轮回转世、三生相约的事迹不胜枚举，只是人们视而不肯接受硬要否认罢了。
现今如何佛教轮回转世的事迹也大量涌现，像美国尽管是信奉神教基督教，然而发生许多神童熟知前生事，令很多科学届的博士感到惊骇。还有相关权威机构如时代报刊<<东方女性>>通过采访的形式向世人反映了轮回转世的真实事迹，湖南有个儿童出生就认识几千个汉子乃至直接跳级初中和高中，类似的英国的一个神童出生后也精通八国言语，我们经常听国内外新闻报道有些婴儿一出生就会说话，封建社会人们认为是邪，这些神童又没上过学又没有谁教过她，一出生就会说话，知识还超过常人，哪里来的记忆？除了前世带来的记忆没有更好的解释了！
还有一个更凄凉的故事，那也是众所周知的，发生在梁武帝时期，一个有钱人家娶媳妇办喜事，请高僧寒山志公法师念经，他看到这个俗家人媳妇，这新婚娘子原是他的老祖母转世，同时再看到坐在筵席上饮酒食肉的来宾，原是他家里的牛马转世，而锅里的猪羊鱼肉，都是他们家的六亲眷属转生。大师看了，可怜六道凡夫众生，不明因果，颠倒妄为，不禁悲从心来，号啕大哭，唱了一个偈子：
六道轮回苦，
孙儿娶祖母，
牛羊席上坐，
六亲锅内煮
一切男人皆我我父，一切女人皆为我母，怎么可以啖父母之躯呢？怜悯众生，不食肉，那是慈悲。
故事很玄吗，站在自己的三生石上，我有时见到一个陌生人觉得很亲切似曾相识，有时做了一个梦境似曾来过，不是自己的三生石吗？只是忘了自己的旧精魂魄罢了！古来圣贤给了我们很多的处世之道，安于一隅，不妄取、不痴迷，因为圣贤们早就洞察了生命的本质，只有我们这些凡夫才会随波逐流，不肯面对事实硬要加以否定！稍微想下就会知道，世间万物，包括人、动物类的有情之物，植物、大地等无情之物，一直发生在我们周围的许多无法用科学解释的事情，宇宙真的如我们认定的那么狭窄吗？
于杭州 abbey