《雪漠心学概论》第三章 雪漠心学认识论2

一、智慧本体之生命观

以真心本具之智慧观照生命，对于“自我”、生命意义何在、命运之奥秘等问题所做的解答，或许不同于世世代代以来，人类的惯性认识，甚至在某种程度上具有颠覆性，但既然人类一贯信赖的科学无法作答，而因真心智慧之生命观获得了更好的生命体验，改变了自身的命运的人，又数不尽数，就足以证明真心智慧的生命观，具有真正的科学实证性。认识生命，从认知自我开始。

（一）“我”之本质

传统文化认为生命是源于自然的有机整体，《开天经》言：“太初剖判，天地初分，中有日月，包含元气，生生之类，无形之象，各受一气而生。或有朴气而生者，山石是也。动气而生者，飞走是也。精气而生者，人是也。万物之中，人最为贵。”可知，万物源于自然之气的运化，人是由阴阳精气和合而成。在表现形式上，《黄帝内经》认为人兼具形和神，即可见的物质和不可见的功能、精神。《黄帝内经》对于形神定义和彼此关系做了充分论述，形主要指可见可触之肉体，神主要指肉体运作机能、规律、意识活动等。形神共同构成了生命体，不可分割。中国古人已经充分认识到生命体的内涵，并懂得利用形神关系，来调节形与神，达到和谐平衡状态。当人以“我”自称时，所指究竟为何？是形神二者？“我”是一种实体存在么？要弄清这些问题，需要从以下两点进行探究。

（待续）

附：作者介绍

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，文化学者，广东外语外贸大学文学翻译与跨文化研究中心首席专家，复旦大学肿瘤研究所“人文导师”。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”“2015年中国品牌文化十大人物”等称号。著有长篇小说：《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》《爱不落下》“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）、“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》）；诗集：《拜月的狐儿》；文化著作：《一个人的西部》《大师的秘密》（8卷）、《佛陀的智慧》（3卷）、“光明大手印”系列（10本）、“雪漠心学大系”《文化传播学实践教程》《雪漠心学概论》《雪漠智慧课程》等；文化游记：《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》《带你去远方》。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》；荣获“第三届冯牧文学奖”“第六届上海长中篇小说优秀作品大奖”、2004年度“中国作家大红鹰文学奖”“第二届中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项，连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”，连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”；入围“第五届国家图书奖”，三次入围“茅盾文学奖”。