谈到理想，所有的血液化成汹涌澎湃的激流，流经干枯分裂的地表，突然间万物都将嗜血而生。
古往今来，多少文人骚客，先贤圣哲耗尽一生的光景唱响理想的赞歌。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是王昌龄对着黄沙漫天的边塞许下的诺言。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是李白饮酒对月目望长安唱出的斗志。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”是龚自珍心怀天下呕心沥血一生的夙愿。
可当理想的赞歌再次响起时，远古的时代飘来了阵阵钟鸣，清透悦耳又带有凄苦。
思绪无由牵扯到动乱的春秋战国，哪儿有个怀揣理想的伟人在用生命歌唱。
透过时代的光斑隐隐看见：一个老人佝偻着背，走在满是竹简的破车旁，身后跟着三三两两的弟子，迎着烈日，淋着暴雨，在吱吱戛戛的车轮声中向远方驶去。
这位老人便是孔丘，他用一生的时光追逐理想的脚步，执着撒播仁义，不屈追逐梦想。
任逝者如斯，他亦在路上，怀揣理想。
001
鲁昭公十七年，这年孔子二十六岁，郯子来鲁国朝见，郯子是孔子的老师，孔子周游列国时曾向郯子请教，郯子倾其所有全部奉告。
正是这一年，孔子办起了私学，想给知识传给更多的人，想将仁义传家常。
孔子收弟子只要求一份干肉当作学费，霎时间大大小小的干肉挂的满院子都是。
孔子讲学坐在院子里那颗杏树下，弟子们围坐他身旁，他讲周公行仁义辅助君王，讲楚平王猛然醒悟行仁道使楚成为大国，讲纣王残暴狠毒失民心…
孔子弟子三千得意者七十二，孔子传仁义他的弟子行仁义，第子又收弟子，代代相传，仁义之军逐渐庞大，夫子的理想迈出了关键的第一步。
然而鲁昭公二十五年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国。
孔子在那个大雨磅礴的午后赴上了异国他乡，在外十四载，归来时恐怕是儿童相见不相识，笑问客从何处来了吧。
如同理想三旬中所唱的：梦倒塌的地方，今已爬满青苔，如今漂泊是成长必经的路牌。
002
孔子离开鲁国来到齐国，会见老熟人晏婴，晏婴病入膏肓将不久于人世，可他不许齐王任用孔子。
圆月如轮，暗影似漆的夜晚，晏婴和夫子在床榻上论国事，一地的月光旖旎了两位老人岁月雕刻的面庞。
晏婴的存在让齐国君臣相得，如鱼逢水，可他的逝去，齐必定不能行仁义，齐的相国们只能以暴制暴，平衡权利，夫子在齐必死无疑。
夫子抚琴，琴音铮琮，琴音潺潺，琴音绕梁，琴音诉心声。
无赖之下夫子带着他的仁义到了卫国。
卫灵公不理朝政，南子掌权，蒯聩乱政，卫灵公许诺夫子六百石侍奉，但不肯采用仁义之说，孔子不得不带着他的理想继续奔波。
孔子困于陈蔡，被楚昭王所拒，被吴王嘲讽，在宋地亦被逐…
孔子的仁义学说处处碰壁，而他智慧言辞被认为谬论。
就像茨维格在灼人的秘密中所说“世人认为那些言辞只不过是些色彩缤纷的水泡，它们膨胀起来，一碎就化为乌有。
夫子悲苦，像是孤雁行空，悲唳声声，寻群之雁，叫声凄切而悲凉。
清谈可以饱，梦想接天由，纵使夫子经历多少磨难，也永不会停止追逐仁义，执着如他，梦想的翅膀从不会折断。
征途十四年，回到朝思暮想的故乡，孔子厄而作春秋。
003
天无际，路无涯，理想永不消逝。
赵雷在理想中所唱：理想永远都年轻，你让我倔强的反抗着命运，你让我变得苍白，却依然天真的相信，花儿会再次的盛开。
夫子回到鲁国，满头白发，衣衫褴褛，六十八岁的高龄，却老当益壮绝不服输。
孔子整理编制六经，给后代留下智慧的精髓，将其学说思想遗传百世万世万万世，终不覆灭。
后世得已知晓：“教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。”
孔子无疑是成功的，天不生仲尼，万古长如夜。
路遥说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。
高山仰止，景行行止，孔子的光辉穿过几千年灰尘堆积的过往，在每个人心上开出一片花海。
即然会做梦，那就大胆去追梦吧，愿我们每一个人都不放弃追梦的权利。