【回味经典】《道德经》第四章·和光同尘

《道德经》第四章

今晚和孩子们分享《道德经》第四章。

【原文再现】

　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

【译      文】

　大“道”空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

【创新讲解】

《道德经》第四章是一篇说明文。说明文需要回答哪几个问题呢？

1.说明对象是什么？

2.说明对象的特征是什么？

3.说明对象有什么属性、功能、用途？

4.作者采用什么顺序介绍？

联系说明文的学习思路，第四章提出的问题如下：

1.道是什么？

2.道有什么特点？

3.道有什么属性？

4.道对我们做人处事有什么启示？

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【道】道是谁？

似万物之宗、象帝之先（万物祖宗、天地祖先）

【道·特征】道有什么特征？

1.冲——空虚无形

2.渊——无穷无尽

3.湛——深远辽阔

4.若隐若现——似或存

【道·属性】道有什么属性？

1.锉其锐

消磨自己的锐气。一个人有棱角可以显得与众不同，但棱角越多必然会伤着他人，刺痛他人，同时给自己带来不必要的磨难和挫折。你看河里的石头，在与众多石头的打磨中，逐渐变得没有棱角，之至圆滑。做人品行得方正，但处事要圆滑，这是生存之本。

2.解其纷

化解自己的纠纷。这纠纷可以是自己与他人的纠纷，也指自己内心深处的矛盾纠结。一个人只有解决了自己与他人的矛盾，解决了自己内心的矛盾，这人才会平和淡泊，格律和眼界才能够打开，才能成就大事业。

3.和其光

隐藏自己的光芒。也可以说是“韬光养晦”。俗话说：枪打出头鸟，古诗有云：木秀于林风必摧之。一个人优秀点，有长处固然与众不同，固然处处优秀，但如果光太强了，势必刺痛了别人的眼睛，让人不舒服，人家不舒服了，一定会反作用回来，结果自己也不舒服，但竟不知道这不舒服产生的原因来自自己不会“和光”啊！所以，光太强了，就隐藏点吧，让人舒服，自己舒服。

4.同其尘

和普通的尘垢融为一起。一个人磨灭了自己的锐气，化解了自己的矛盾纠纷，隐藏了自己的光芒，如果特立独行，还是不能完好的保护自己，要想真正在道上，做个有道之人，必须和周围的人融为一体，毫无差别，这样才和谐安宁。

由此，想到了李白、苏轼，这两位中国文坛的巨星成也“独特”，挫也“不驯”，兀自活着，召开更多的羡慕嫉妒恨，无端增添了人生的坎坷与磨难。如果，李苏皆在道上，言谈举止皆在状态，可能我们今天就读不到那旷世不羁的诗词，感受不到那恒久不变的魅力了！

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