一、书籍资源
1.电子书阅读网址http://yuedu.163.com/book_reader/d224a6f5b6d84a38b36fa9b3261b4354_4/bf98fadbe4df4ba0af9e1008c3ee9adb_4
2.http://www.360doc.com/content/17/0817/09/31655471_679817691.shtml
3.APP藏书馆里也能提供本书的免费阅读
二、拓展资源
1.邀请你看《美学名作赏析 朱光潜 谈美 中国传媒大学 艺术考研 考博》，点击链接观看, 不负好时光https://url.cn/vx1tCnDT?sf=uri（上腾讯视频看热门大剧，下载客户端->【http://dldir1.qq.com/qqtv/qt/QQliveSetup_20_617.exe】）
2.B站看《谈美》https://www.bilibili.com/video/BV1gt411z7r4?from=search&seid=761145425103459801
3.https://www.bilibili.com/video/BV1V54y1976L/?spm_id_from=333.788.videocard.15
4.微信公众号
三、阅读方法指导
1.每天读2章，从前言读起，有纸质书的需要在书上做勾画。
2.慢读精读为主，读后需要画思维导图，摘抄句子。
3.联系生活去读书，用美的眼光去审视世俗生活。
4.借助网络多看别人的赏析，提升自我阅读水平。
四、微信公众号一些作品选摘
1.“慢慢走，欣赏呀！” 朱光潜《 谈美》
原创 小七的读书笔记 小柒伴读
好高兴呀，这周收到了朱光潜朱老《谈美》的信。
在信的开场中他写到 “ 从写十二封信给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你的”
被朱老这么挂念,怎么会忘记这位阔爱的老友。因为他1929就开始邮寄的《给青年的十二封信》恰巧正是在三年前收到阅毕的。在那十二封里这位阔爱的老友写信和我们“ 谈读书、谈修生、谈作文、谈社会运动、谈爱恋、谈哲理、谈多元宇宙”
这次从1932年开始邮寄的《谈美》，朱老则用“无所为而为”的美学精神和我们聊了 “ 美从哪里来、美是什么、如何拥有美，以及美学研究的理想目标人生的艺术化。”
他说写《谈美》的信是因为 “现在的青年不应该再有复杂错乱的心境了，他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，决定和我们来谈美”
因为他坚信“情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。”
美从哪里来？
“美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你的手里、在你的眼中，有审美的眼睛才能见到美。”
美是什么？
“ 美没有像高矮那样，有一个公认的评判标准。但“ 把快感认为美感，把联想认为美感，是一般人的误解”，此外还有一种误解是学者们所特有的，就是把考证和批评认为欣赏。”
“美感起于形相的直觉，而这种形象是孤立自足的，和实际人生有一种距离是“无所为而为的”结果。美感不带意志欲念，有异于实用态度，不带抽象思考，有异于科学态度。”
“美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿，是人的情趣和物的姿态的往复回流，美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”，对于所爱者只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。”
如何拥有美？
一会欣赏，欣赏即前面谈到的知道美从哪里来，美是什么。
二会创造，这种创作需要有赤子之心的想象，想象之外又必有情感，还可以去模仿。不过模仿是创造的始基。如牛顿所说“天才只是长久的耐苦。
“凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。”
美学研究的理想目标人生的艺术化
“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的”
“艺术的生活是本色的生活，有源头活水的生活、情趣的生活” 这种生活，有人格、有情趣、懂得欣赏、努力创造。
哪怕只是孤零零的生活、也可以欣赏所居的世界，可以创造。觉得许多事都是有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。要“ 慢慢走、欣赏呀” 不要让这丰富华丽的世界成为一个了无生趣的囚牢。
在今年我才知道人生只有两事不可辜负、一是爱，二是美。朱老关于美的漫谈，我的读信笔记只能浅显搬运至此。若想和朱老一起漫谈美，请一定要去阅读原书这样才能真正领会到朱老的美学精神。
这些信虽然是从1932年漫寄而来，仅信结尾这一句 “慢慢走，欣赏呀 ” 都值得我们回阅感叹 “有师如此，幸甚至哉”！在车如流水马如龙的世界过活，要懂爱，要寻美、要欣赏、要创造。
2.转：郑玲淑：人生美化，人心净化——读朱光潜《谈美》有感
朱先生的《谈美》中，我看到了美的底线——免俗。“看山是山，看水是水”，不觉得它有多美，甚至还对观赏的人嗤之以鼻的，那只不过是“自然人”。使自然物象迈向审美对象的，一定是“艺术家”，它们能感知“看山不是山，看水不是水”的审美意境，甚至还会有“看山还是山，看水还是水”那充满禅意的审美理解——
诗人王勃，面对赣江烟波浩渺，欣赏两岸绿色茵茵，登上滕王阁眺望，于是看到了“落霞与孤鹜齐飞”，看到了“秋水共长天一色”。浩然抒怀：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
江水多变，草木杂生，宋代画家王希孟甄繁就简，鸟瞰山水，以色艳笔浓的青绿山水表现技法，创作一幅长卷《千里江山图》，将我们带向山与水、情与诗和谐共鸣的世界。一幅画，就是墨与色的饕餮盛宴。
郑燮画着他的《竹石》，竹叶聚散有度、翡翠欲滴，笔墨磊落洒脱、秀洁清明，俨然就是他那倔强刚直、孤傲不逊的个性写照。然而，他想表达得更多，于是题诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。连朱先生也说“竹原来不过是美的形象之一”，但经由郑板桥的审美创造，就被赋予了悲天悯人、物我合一的精神气质，继而实现了从“眼中之竹”到“心中之竹”的超越。
……
艺术家就是如此，能在平凡形色中看到空灵深远的审美意境。
朱先生说：“一切美的事物都有不令人俗的功效。”欣赏美的事物，欣赏艺术家的作品，都是在帮助人们以艺术的感悟去感知世界的美好，以艺术的视野来“荡涤其浊心，震其暮气。”所以，朱先生对我们的嘱托殷殷切切：
“假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或者是一篇自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。”
——《谈美·开场话》
02追求：为美立心
“悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。”
——《谈美·我们对于一棵古松的三种态度》
事实上，朱先生不就是那耀眼的星光吗？所以作为读者，我们更应该“慢慢走，欣赏啊”——沉浸在朱先生思想的光辉里，为美立心。
我爱想象。
我想象，学生毕业之时，围坐一圈，互道祝福，借阿尔卑斯山谷大道旁无名氏写下并竖起的这块标语牌，对学生说一声：“慢慢走，欣赏啊！”——面对漫漫人生路，要以审美的心态漫步其间，方不枉人世一遭。
我想象，跳开世俗功利的“如来佛掌”，聚精会神地享受课堂和教学本身的美感。诗意优雅的课堂会成就我宁静温婉的人生。我在上课，更是在享受上课。我在课堂上敞开生命，和学生心心相印，师生的情感、思维、生命能量在课堂的每一个当下充分交融，邂逅生命的高峰体验。如此，这样的可以才是幸福的审美课堂。
我甚至还想象，朱先生那并不高大的背影一直徘徊在书房与客厅之间，摇头长叹。牵绊他的，是他时刻牵挂着的青年朋友们，他怕他们善恶不分、美丑不辨、价值观混乱。这种怕，让他提心吊胆，寝食难安。思忖再三，决定一己之力做一番努力——“想来想去，我决定来和你谈美”，因为美可以“免俗”，可以人生美化，继而可以人心净化。
03
教育：向美而生
作为教师，最动人、最浪漫、最富意义的事，莫过于探寻教育中美的源泉，并试图用慢镜头来曝光教育本身的美——
一学生说，看我的朋友圈里时常有关于家人的文字和照片，她现在也会随时给家人拍几张照，并配上一些文字，让一些原以为寻常的片刻成为美丽的回忆；
大学实习结束之际，班里的孩子们自发折了99朵百合花送给我，说是祝愿我永远如花儿般灿烂。我的心花确实在那瞬间绽放了；
一个暑假，我收到一位女孩的短信：“老师，今晚九点记得看看天空，那是我送给您的礼物，千万记得许个愿哦！”虽然那晚的天空有点阴，并未看到流星雨，但之后我常常会无意识地抬头看看星空，总觉得那神秘闪烁的夜空与我有点关联；
……
最美的教育，莫过于师生相互启迪、彼此成全、共同成长，让双方都变得更美好，进入“湖光秋月两相和”的境界，彼此都用心灵的彩色相机定格下美好的片段，并使那些片段成为永恒。愿我们能慢下脚步，一边行走，一边欣赏，不辜负世界的恢弘和人生的丰富，求真、向善、臻美。