元宵送灯

  在我们老家有着这样的说法“三十的火，十五的灯”“正月十五大似年”，

  在正月十五去给自家的祖坟送灯、送亮，以示后继有人。即便一些无主的孤坟，也会有行善之人，送一柱弱弱的烛光，让孤魂也享受到关爱的温暖。可见我们对正月十五送灯的重视。也成了我们当地的习俗。

  我们家乡地处大别山北麓，淮河之南。历史悠久，文化厚重。宋代大文家苏轼谪贬黄州时，常逃禅大苏山净居寺，啜茗赋诗，其山光水色，鸟语茶香，不仅让这位迁客忘却贬迁之苦，而且还特在此筑“读书堂”作居，令来探望慰藉的亲友苏辙、黄庭坚等辈感叹不已；司马光砸缸处遗迹尚在，那苍桑的庭院，那虬劲的宋柏，仿佛凝固的历史；小巷之中的邓颖超的祖居，默默地接受人们的敬意；而屹立的英雄纪念碑，则彪炳着数十位将军、数万名英雄浴血奋战的业绩！

  关于“送灯” 、“送亮”盛行于何朝何代何年何月已无法考究，但她的起源却流传着一个美丽的的传说。据说明朝皇帝朱元璋在兵荒马乱的年伐自己的母亲离散了，当朱元璋做了皇帝后，得知母亲去世好多年了。一天，他来到母亲的葬地，可是遍野都是荒冢，哪一座才是母亲的呢？于是他在每一座坟前点一盏灯，然后说：“孩儿不孝，孩儿今天给母亲叩头谢罪来了!是我母亲您的灯就亮着，不是就都熄掉！”当时君臣民有着的分办界线，谁敢不服从皇帝，就连死掉的服魂都惧怕皇帝三分。因此，当朱元璋进前三拜拜时，除了一座坟墓的灯亮着以外，其余的全都熄灭了。而这亮着的，正是朱元璋母亲的坟茔。后来这种“亮灯”的风俗也逐渐盛行起来，人们用这种方式来表达对先辈的怀念。

  我们那里不管是工作在外或家在外地的，春节可以不回来，但元宵节是一定要回来送灯的。否则，不但乡亲们会说三道四，自己心中也会有长久的遗憾。正因为如此，元宵节前一两天，在外地工作的人都千方百计地赶回光山。

  每年正月十五吃过团圆饭，要烧纸拜祖先后才开始吃。饭后，就由家里的小孩或年轻人，削竹签，粘灯罩。当然蜡烛是提前买好的。如果祖坟比较远的话，就得提前早早准备了。当竹签，灯罩准备好后，就由大人领着小孩们成群结队到祖坟上去送灯了。先将坟前杂草拔掉或砍净　，插上一排竹签，三至四支竹签一组，围成灯罩大小，在中间插上一支蜡烛，罩上灯罩。待天快黑时，点着蜡烛。这个过程在我们老家叫“发亮”。接着烧纸，放鞭炮和礼花。然后，大人小孩们磕头，说些**祖先我们来看你了或祈求保佑的话。仪式算是完成。

  在正月十五的下午，在坟地或路上，你会看见到处是人，车水马龙，熙熙攘攘，川流不息。等到天黑后，漫山遍野都是五颜六色的灯，一片片，一串串，象天上的星空。你会听见到处都是炮声，到处都是盛开的彩花，你真正才会感到什么是节日，什么是发至内心的喜悦，什么是心甘情愿的奔波。只有这一天，小孩一个人走在坟地也不会害怕，也只有这一天，老人小孩、姑娘、媳妇齐上阵，同姓家族共欢乐。

  小时候，送灯回到家后，同村的小孩子们成群结队，拿着各家买的的灯笼出来玩，挨家串户。我记忆中灯笼有各式各样的，最早的是麻杆做的小船一样的灯笼，外面用白纸印上红色或者绿色的图案或者用竹子编的的圆的灯笼，外面糊上红纸，我们方言叫“麻雀蛋”等，意思是它有点小，但轻便，主要给两三岁的小孩子玩。里面插上蜡烛，十五夜晚就点亮提着去村里玩，很多孩子一块同时，边玩边放炮，那是欢乐恐怕现在的孩子是没有过的。一般正月十五夜里，村民们自发组织要玩花灯，玩旱船，舞狮子，舞龙，也是挨家串户，热闹非凡。可惜，现在都成了记忆。