《论语》学习第344天，14.44阙党童子将命

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》第344天

原文阅读：

14.44 阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

译文讲解：

阙里的一个少年，为其主来向孔子传话。有人问孔子：“这是个求上进的孩子吗？”孔子说：“我只见他忝居成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行，他不是要求上进的人，是个贪求速成的人。”

启发思考：

        孔子的居处叫“阙里”，即此章的“阙党”。党，是一个镇子，五百家为一党。童子，指古时未满二十岁的男子。将，送。将命，传达宾主的言语。阙党的一个少年受主人之命，来向孔子送信传达信息。

      旁边的人看了，觉得这小孩很能干呀，小小年纪，就能迎宾待客、出门办事，就问孔子：“这小孩是肯积极上进的人吗？”夫子直截了当回答说，“非求益者也，欲速成者也”，说此童子并非真求上进的人，只是贪求速成，希望很快地变为成人而已。

        孔子为什么这么说呢？因为按照古代的礼节，少年人不能占据成年长辈的位置，也不能跟长辈并肩同行。可这个少年人，急于表示我已经是来办大事的大人了，刻意大模大样坐在成人的位置。行路时，应该让长者走在前面，他却故意要跟长者并排走，也是在宣示我和你可以平起平坐。所以，孔子说，这孩子并不是求上进，而是求速成：我是大人，我是大人，你们都要承认我。

        追求成功或被人承认，是正常的心理需求，是人之常情。不过，真正求上进的人，在意更多的是自己的修行，始终保持谦卑的心态。求速成的人，则急于表现、咄咄逼人，希望赶紧得到他人的承认和认可。这个孩子少年得志、行为张狂违反礼仪，孔子显然是很不赞同的。

        真正求自己上进的人，不求速成；他们只问耕耘，不问收获；只问修行，不问回报。粗略地看，这是两种不同的人生态度，速成主义者和长期主义者。前者更多地追求外在目标，容易受外在因素影响而心态起伏波动，容易有投机的心态和行为，但是在目标飘忽不定时，又会深深地感到失望和怀疑，难以真正成功或被承认。而长期主义者的人生，则是拥有明确的目标且每天朝向它前进，注重微小积累，不断循环增强，当时间足够长的时候，在人生时间的某处就会出现神奇的质变。内心坚定地日积月累地修为自身的人，反而更容易被认可赞赏，获得成功。