《道德经》四读后感

             

道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境。它如深渊一样广大，像是世间万物的宗主。它不显露锋芒，解除世间的纷乱，收敛它的光耀，混同它与尘世。它看起来幽隐虚无却又实际存在。我不知道它是从哪里产生出来的，好像在天帝之前就已经有了。​本章老子讲的是天之道的秘密，只有保持虚空的状态，才会进步，只有韬光隐晦，不锋芒毕现，才得以成事。

有成就的人除了自身天赋，大凡都是虚心好学的人，​作为一个舞者，杨丽萍把大自然当成自己的老师，向小蚂蚁学习，去看它们的队形，跟树叶去学，去看树叶之间是怎么样随风互相拍打。正是她这种虚怀若谷的精神，才为我们献上《雀之灵》、《两棵树》等绝美舞蹈，最近年过六十的她，又出新作《春之祭》，正在国内国际巡演。

喜欢京剧的人都应该知道孟小冬，​她的老师余叔岩年轻时认真钻研京剧老生艺术，多方虚心求教。而孟小冬作为他的关门弟子，也是唯一的女弟子，一方面殷勤奉侍体弱的他，另一方面，虚心请教，敬业执著，余叔岩倾囊相授，一招一式务求完美。孟小冬的艺术在拜余之后有了质的飞跃，后来誉满全国，被尊称为“冬皇”。

尺有所短，寸有所长，只有我们保持一种求知若渴，虚心若愚的态度，才会不断地进步。 而不断地进步，取得一定成就时，要想避免或者减少别人的嫉恨，就得明白水低为海，人低为王的道理，三国时期的杨修恃才自负，屡犯曹操之忌，成也才智，败也才智，他什么都懂，就是没有懂得自己是锥子，有时也要把秃的一面朝人，没有选择好合适的时机展示才华，杨修之死也应了那句话“木秀于林，风必摧之”。

要想更好地安身立命，该低头时，不露锋芒，纯朴如尘。该起身时，脱颖而出，锋芒毕露。时机与度的把握这里面又充满智慧。