《红楼梦》之香菱命运所思

        周六的早晨，我闲来无事，随手翻开《红楼梦》，刚好看到第四回：《薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案》，主要内容是贾雨村授了应天府，刚上任就受理了一个人命官司，乃是两家争买一婢互不相让以致欧伤人命，书中所写的这个婢子，就是甄士隐的女儿英莲——贾府的香菱。香菱的身世实在坎坷，本有小姐之命，却无小姐之运。

      《红楼梦》里写道，姑苏西北仁清巷内有个葫芦庙。庙旁边住着甄士隐一家。甄士隐虽为望族，但并不追名逐利，每天怡然自得，膝下只有一个三岁的女儿，生得“粉妆玉琢，乖觉可喜”，名唤英莲。在元宵节的夜晚，下人霍启带出看花灯，不慎走失被拐。士隐一家此后又逢葫芦庙失火，家产被烧，不得不寄居丈人家，应了书中僧道的谶语：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

      英莲被拐子卖了两家人，一位是四大家族之一——丰年好大“薛”，珍珠如土金如铁的薛家公子哥薛蟠，一位是书中所称的“小乡宦之子、父母俱亡，又无兄弟，守着些薄产度日”的薄命郎冯渊，贾雨村为巴结金陵贾、王二家，虽明知此案的来龙去脉，却“徇情枉法，胡乱判断了此案”，英莲的命运也就此从千金小姐彻底成为了大户丫环，正如她在书中的判词所云：平生遭际实堪伤。一个“伤”字让人扼腕叹息。

      我不禁大胆设想，如果，有千分之一可能，贾雨村得知英莲是恩公的女儿，会不会感念当年甄士隐为使贫困潦倒的他上京应考，慷慨相助五十两纹银的恩德，从而查明真相，判拐子有罪，并告知英莲其身世，将她送还外祖家，使得一家人骨肉团聚呢？那英莲的命运会改变吗？

       英莲的外祖父名叫封肃，家境虽然殷实，但其人品却很不堪。当年甄士隐和妻子封氏家中失火后投奔他，他“半哄半赚”，竟将女儿女婿田产赚了大半，每见面时口中还不断说些难听闲话。后来，贾雨村被任命为县令，半夜来他家传唤，先是吓得惊慌，被传唤得知原委回家后又“欢天喜地”，当贾雨村向他讨要女儿的丫环娇杏作二房时，《红楼梦》中写道：“封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了．”试想如果英莲回到他身边，如果薛蟠向他讨要英莲，再许以重金，怎知他不会把外孙女重推到火坑里呢？

      那么，如果贾雨村把英莲认为女儿，由当年甄家的丫环也就是现在贾雨村的继室夫人继续照顾英莲，这样贾雨村既报答了甄士隐的知遇之恩，又使英莲免遭薛蟠之豪取夺强，岂不是两全其美、皆大欢喜？如果是这样，那它就不是曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”、让人念念不忘的经典《红楼梦》而是一本普普通通的大众网络小说了。