孟子的教育思想

孟子，名珂，战国时期宋国人，他是儒家学派代表人物，地位是仅次于孔子的亚圣，后人把他们两个称为“孔孟”。

孟子的经历跟孔子很像，很小的时候就丧父，孟子的母亲独自将他抚养长大。他的母亲很重视他的教育，为了给他一个好的教育环境一连搬了三次家，这就是“孟母三迁”的故事。

孟子信奉孔子的儒家思想，孔子去世之后儒家学派被分成了八个派别。其中孟子和荀子的两个学派最为著名。孟子和孔子的孙子子思对于儒家的思想一致，于是孟子所主张的儒家学派也称作思孟学派，成为儒家学派最有影响力的学派，被称作儒学正统。孟子对孔子的思想只只继承和发扬，并不进行创新。

他的在政治上主张要施“仁政”，提出了“性善论”的观点，人性是人类独有的，区别于动物的本质属性。他认为人生下来本性都是善良的，平等的。他的性善论对于个人的作用是认为人要通过教育来扩充自己的善端。对社会来说，他认为教育是“行仁政，得民心”最有效的手段。

他认为教育的目的就是为了明人伦，所谓人伦则是五对关系：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”其中孟子十分重视“孝”和“悌”这两种关系，他认为国家的治理就是要基于伦理道德的规范，即“仁义礼智信”五个方面。从此确立了此后两千多年中国古代教育的性质——宗法伦理道德教育体系。

孟子提出了教育要培养“大丈夫”的理想人格，他对大丈夫的描绘是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他认为大丈夫要有高尚的品格，不能轻易向权势低头。大丈夫需要有“浩然正气”，即受信任的情感和意志的心理状态和精神境界。培养浩然正气的方法有四种，即持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己。

持志养气，即“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，要求要对自己有崇高的志向，不能轻易改变自己的志向。动心忍性即“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”要求人要忍受住磨砺。存心养性要求人要扩充自己的善端，把原来的善端发扬光大。反求诸己则要求人严于律己，时时反省。孟子的教育思想都是从内发论上要求自己。

他的尊崇的教育理论是深造自得，盈科而进，教亦有术和专心致志。

深造自得，即学习上要经过自己积极主动地学习和钻研，有自己的收获和见解，才能形成深刻而稳固的智慧。遇到事情才能挥洒自如，左右逢源。他要求在学习上不盲从，不轻信。读书不能只理解字面上的意思，而是要体会深层含义。盈科而进指的是学习和教学过程中都要遵循循序渐进的原则，不能拔苗助长。教亦有术，跟孔子的因材施教原则一致，指的是教学方法要灵活，根据学生不同的特点选择不同的教学方式。他强调人的天赋差异不大，主要体现在学习过程中是否专心致志。

孟子的教育思想对后世影响深远，对我们至今的教育仍有很重要的作用。