5.2.5上古平行世界•甲—部落联盟的家国之辩
悠悠中华，自何而始？曰：自公元前3400年左右而起。盖今时考古最大发现之良渚古城遗址发起于此时，距今大约5400年前。考古已经证实抑且逻辑也可自洽、良渚文化实为中华第一个城邦文化，实证了中华五千年文明史的完整。按世界各大古文明之发端皆以城邦的出现为标志，故锚定其为中华上古文明之开启时间。前此，则为中华之史前时代，毋庸赘述。
良渚遗址申遗之成功（2019年7月6日），及发掘完整的水城（城墙、祭坛）、人造水坝工程之壮丽，碳化稻谷堆积粮仓之丰足，玉器殉葬文物（数千片玉琮、玉玦、玉钺）之精美繁多，皆实证其为中华上古虞朝文明之开端。
按中华史载考据相对完整明晰之夏商周三朝紧随其后，时间线亦有明显之承继关系，故可确定中华之上古时代即为虞、夏、商、周四朝断代史（约公元前3400年-公元前256年，共3100余年）。
上古以降，自秦至清，二十余王朝绵延接续，则构成中古时代（公元前221年-公元1911年，共2100余年）。其中断代亦蕴含七次大的文化转变（橙、黄、绿、蓝、紫、青、红），是故中华之中古时代亦称为七彩中国时代。
正名：故中国史学所称之“先秦时代”，即为中华上古时代，包含且仅包含虞、夏、商、周四朝，至秦而止。此后，即为中华之中古时代，至近现代而止。
图表9上古时代--虞夏商周四朝断代表
【不同来源数据或有出入，时间推断恐有误差，
但表中上古具体时间误差基本都在100年以内】
图表10中古时代--七彩中国时间轴
【朴素时代：虞-夏-商-西周-东周•春秋；黑色时代：东周•战国-秦；
橙色时代：两汉-三国-西晋；黄色时代：东晋-南北朝-隋唐-五代；
绿色时代：两宋；蓝色时代：元；紫色时代：明；
青色时代：清；红色时代：民国-共和国】
上古的中华民族是什么样子的呢？可能出乎所有汉人的意料---华夏民族的先驱者所在的中原世界、同后世北方游牧民族所在的大草原几乎一模一样！
当时华夏大地上各部落之间的关系，就如同后世著名的匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等游牧大族的内部，彼此几无差别。与其说是一个民族，不如说都是部落大联盟---完全是差不多的，大板块里流行的就是一个多部落联盟体制！从这一点来看，胡、汉本无区别，只不过在地理上，一者在汉地、一者在草原而已---在上古初期，大同世界即已存在！
在虞朝时候，华夏诸多部落散落于长江、黄河流域之各方，都拥有各自的酋长。而其中最强大的部落，得到众多部落的拥戴，可以成为“天子”（天之骄子）---也就是“天下总盟主”的意思。若在游牧民族，则称“天子”为“大汗”或“大可汗”罢了。一众小可汗（或伊尔汗、幼可汗）必须共同尊奉“大汗”（Khan）的重大命令（一致性的军事行动或传承事宜），当然同时也拥有在本部落内的裁事权。
对上古民众来说，因为视野有限或生活艰难，都是先有家（部落）、再有国（天下）！酋长们也是先理好小家（本族）的事情，再去想能否扩大至号令天下（成为天子）。若能幸运成为天子，则该首领通常也是既顾国（管理天下）、也顾家（为本部落或家族找到一个长治久安的发展之策，或者狡兔三窟的归宿）。
根据无数真实往事来看，上古并不存在哪怕一个“道德楷模”天子---只是心怀天下、却不顾及本族未来前途的大公无私式首领！
因为只有本族、才是“天子”真正的根，天下则不是。后人有看不明白史书的，或将史料视作圣人道德文献的，大都是不明此理所致。“乌托邦”的史观无法辨析真伪，以之去“治史”则治入了死胡同。
须知，天下不一定能够维系统治，家族却理当永存。在上古时期的人民大众心中，都是把“家”排在“国”之前的。虞夏商周3000余年莫不如此。即使一时间能“家国合一”，但是风水轮流转---无论一位盟主治理天下有多完善，人民如何心悦诚服，数十年后，这个“天下”也很可能会交由另一位与其血缘较疏远的其它部族首领来治理---官方称之为“禅让”。
然而需要指出，尤其是贯穿整个虞朝时段（长达1300年左右）的中华上古前期，家、国的演变---即所谓“禅让”是在不断发生、循环往复的。而等传到了夏、商、周三朝之后，家国之辩会相对容易，因为杰出的部族只需出了一个或几个卓越的开国天子，其后则不需再经历超难挑战，便可将天子伟业世代相传。
当然，一位卓越的酋长要想成为“天子”或总盟主，“化家为国”，本就是极不容易、乃至超级困难的。因为该首领的德望不仅要获得本部落（本家）的认可，还必须要赢得数十个、乃至数百个其它部落（别人家），上至酋长下到人民的衷心拥戴。
而在上古时，仅仅想当好一个部落的酋长也不简单---因为首领要肩负本族兴亡的重任，如其没有过人的本领，自己的百姓也会跟别人家跑了。由于5000年前的一切都非常落后，更加显出强弱分明，稍差一点就会落后挨打。
能够发展壮大的部落都是拥有其“独门武器”的！这一点从上古部落的名字上就能看出。比如：有虞氏---会捕鱼。有蟜氏---会养蜂。有莘氏---会编绳（莘草）。有扈氏---会立门户（扈）。陶唐氏---会制陶器。防风氏---会造风帆。神农氏---擅长农业与药业。轩辕氏---会造战车。等等不一而足。
图表11上古平行部落（名称及含义）
这些对于原始人来说、绝对属于“黑科技”的高精尖技能都是由天才的首领教会族人的。或者换一句话说---拥有别人没有的特殊技能的人才，才能够成为杰出的酋长，才有可能经营一个大部族（家），并有进而成为天子（国）的潜在可能性---这往往还要求首领是一个通才，而不仅仅是一个专才。
“天子”在科技方面，不但要“人无我有”，还要“人有我优”！关于这一点，或许也可以用优秀的组织能力来弥补。例如：当轩辕氏发现自己的医学才能不如神农氏，但民众对此需求十分强烈，便纠集了众多巫医一起研究医学。于是将成果编辑成《黄帝内经》---以避免治下的民众都被神农氏给拐跑了。故而，当天子中最卓越的代表被表彰为天、地、人三皇之时，总是说人皇（或泰皇）最贵---因为人皇拥有最杰出的人力资源组织能力。
每一次中华部落联盟推举新天子的行为，都是中华权力新一次的大洗牌的过程。至于说历代推举出来的天子，也并不是地位相等的。其中有些首领过于优秀，可以说是“天子”中的“天子”---就被后世人民传说为“三皇五帝”！
至于“三皇五帝”的说法又分为两种，前者为神话三皇五帝，后者为真人三皇五帝。世人将真人与神话传说相匹配，又有了多个真人三皇五帝的版本。
图表12神话三皇五帝
图表13真人三皇五帝
【上古中原杰出天子，时间在虞朝中后期】
神话三皇五帝姑且不论，然而即使是真人三皇五帝，也还是存在两种说法、衍生出无数版本。三皇的前一种说法，时间是在虞朝前期（约公元前3400年-公元前3100年）；三皇的后一种说法（还可加上五帝），时间是在虞朝中后期（约公元前3100年-公元前2100年）。
世人所普遍接受的，通常是后一种说法：中华上古的三皇为伏羲氏（后天皇、太昊）、神农氏（后地皇、炎帝）、轩辕氏（后人皇、黄帝）；而五帝为少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜（五帝均为黄帝血缘后裔，故为族内禅让）。后三皇与五帝所在的时间段是在虞朝的中后期（约公元前3100年-公元前2100年），统治核心地处黄河中下游。
世人所不太熟悉的，是天地人三皇存在更早的一种说法（称前三皇或虞三皇）。上古三皇分别是望获（虞天皇）、岳铿（虞地皇）、恺文生（虞人皇），天子都是虞人或古越人，且为同一血缘的家族传承（祖、父、子）。虞三皇所在时间是虞朝前期（约公元前3400年-公元前3100年），统治核心地处长江下游。
作为考古证实的中华文明开端，虞朝前期的古记载几乎被全毁（由于夏初大洪水以及先秦的统治考量）。然而前三皇（虞三皇）的说法必须保留，因为他们就是开启虞朝文明乃至中华文明的关键首领、华夏最早的杰出天子！
正名：中华上古虞、夏、商、周四朝中的第一个时代---虞朝（约公元前3400年-公元前2100年）---完全是个平行发展的部落联盟世界。而长江和黄河流域的部落酋长们会共同推举出杰出的首领为天子（也即天下总盟主）。
由于那时的中华总盟主、完全是“能者居之”，虞朝天子的传承谱系往往会在不同部族之间切换---平行错位的传承是其独一无二的特征！总览虞朝前、中、后期，根据已证实的三皇五帝关系，至少有五六个主要部族曾经轮流坐庄：虞三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏）、江淮皇（有巢氏、燧人氏）、中原三皇（风姓、姜姓、姬姓）等大族，以及他们裂变产生的一些其它部族。
同时，失去“天子”之位的、也是“曾经伟大过”的部族，一般只有两个结果：一是作为一个家族（部落）继续传承下去，又传了若干世---比如虞三皇在提挺氏（恺文生之子）之后、又传了35世方才消失（传到了虞朝末期）。二是很快就消失，比如有巢氏和燧人氏的后代，或者风姓的无怀氏（末代伏羲）之后、姜姓的帝榆罔（末代炎帝）之后等等。
然而，上古时期最后一位杰出的人皇---姬姓的轩辕氏（黄帝）以其强大的能力改变了这一传统（约公元前2697年登基）。黄帝以后的天子（上古五帝，乃至夏、商、周三朝）基本上没有再出过姬姓的血缘系统。中华部落联盟也便逐渐地消失在上古时期之内了。