悟医道真（八百九十二）

达乎道则明于理。

“诛罚无过，命曰大惑，反乱大经，真不可复，用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼，夺人正气，以从为逆，营卫散乱，真气已失，邪独内著，绝人长命，予人夭殃，不知三部九候，故不能久长。”

虽有精于刺之工，亦不能禁其邪之不入也，况不知邪之所在者，即不知正之无伤，一味妄施攻伐，无病受克，何啻诛罚无罪?

是谓大惑，且反淆乱大经，令人之真气不可复也。此皆用实为虚，失其补泻，以邪为正，逆其去留，用针无义，反为气之贼，以夺其人之正气，而以顺为逆，致使营卫散乱，真气已失，所受邪气独着于内，谓非绝人长生之命，而与人以不寿之殃乎？

即曰非刺者其绝人之命，而不知三部九候，即欲不绝人之命而不得也，所以不能使人长久也。

“因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。”

盖刺不知三部九候则病脉未得，因而不知求合于四时五行，故病因加以相胜，且释其邪而不为之泻，攻其正而不为之救，是以绝人长命。

惟当其邪来未定之时，推之则能前去，引之则能顿止，乘其可前可止之会，逢邪即泻其病，有不立已者乎？甚矣，三部九候之不可不知也！