书圣王羲之的另一面

最近一直在听刘勃老师的国学课，他在讲琅琊王氏时，提到了王羲之的从政经历。作为书法史上赫赫有名的大神级人物，他的政治见识跟书法作品一样有着极其鲜明的个人风格，不能简单地用好与坏、是与非来评判。

他年轻时就不在乎形象管理，“袒腹东床”，居然在太傅择婿的竞争中意外胜出。尽管他所处的时代是“中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代”（ 他刚出生就赶上八王之乱，西晋王朝岌岌可危 ），但仕途还是比较平顺，毕竟是大族子弟，在官场上有贵人赏识和提携，得以从秘书郎做到了会稽内史（右将军）。

也许是基因里自带优越感吧，他根本没觉得自己和其他大族子弟处于一个段位，以致于不尊重前任会稽内史，竟然在后者给母亲办丧事时故意“放鸽子”，丝毫不顾及人家的脸面。

可未曾想风水轮流转，王羲之根本没放在眼里的这位前任会稽内史，好巧不巧又成了直接领导他的顶头上司。

对王羲之来说，世间没有什么比这更让他绝望的事了。为了躲避曾经的羞辱对象公报私仇，他能想到的最好办法居然是“闹独立”，向上级请求单独管理自己的地盘，以借此摆脱顶头上司的控制，真是“骨骼清奇”，让人大跌眼镜。

我原本以为王羲之只是在某些场合不讲政治而已，情商上有所欠缺，完全没想到他智商也堪忧啊，居然做出这么荒诞不经的事，沦为官场上的笑柄。

后果当然可想而知，他的政治生涯从此划上句号。不过他倒是很爱面子，明明是被迫离开官场，却跑到父母坟前赌咒发誓，说是自己不想当官。

他那富有文采的誓言，用白话文描述就是，“我以后要是再当官，大地就不在我脚下，天空就不在我头顶，儒家的传统也容不下我这样的人，我这个誓言发自内心，请辉煌的太阳为我作证”。

他的话称得上够狠够绝，从古至今不知道感动了多少对他的境遇深表同情的“在野”人士。

虽然刘勃老师在课程里并没有提及王羲之在政绩上的“亮点”，但我还是怀着强烈的好奇心去查阅了一些和王羲之有关的历史书籍。

其中有一本《历史的沸点》对王羲之评价较高，说他不仅是个反对清谈的好官，而且是个和平主义者，担心战争给人民造成经济负担，“主张轻徭薄赋，与民生息，在自己所管辖的一亩三分地上推行改善民生的措施”。

尽管王羲之在为人处事上有不完美和令人遗憾的地方，但他从政时以“为人民服务”为已任，在工作中是真抓实干。

综合来看，我觉得王羲之是一个有趣和有料的人，并且他作为艺术家比作为政治家更适合发挥他的特长，毕竟他在书法上的成就远远超过了政治上的业绩——书法造诣和艺术风格让人叹为观止，连唐太宗李世民都是他的铁杆粉丝。

我很喜欢刘勃老师在课程结尾时所说的一段话，“不要在艺术家身上找做人的道理，但也不要因为不符合做人的道理，就拒绝艺术。做人不能不讲道理，但完全被道理拘束住的人生，也就少了许多趣味”。