《小窗幽记》六

沾泥带水之累，病根在一“恋”字；随方逐圆之妙，便宜在一“耐”字。     ————《小窗幽记》 

佛陀说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。大部分的人把错与对放在二元对立上去看待，将错与对分的很清楚，但这样反而模糊了错与对的界限，更加的辨析不清了，而这里所说的“错误”，不单单只是从表面和概念上去划清，而是说不要去追求不适合自己的东西，可这就要求人对自己要有一个清晰的认识，自己需要什么，什么又是适合自己的，而不是一看这个东西大家都说好，就以为是这个东西的本身好，不管适不适合自己就去追求。

认识一个朋友，她在一段感情中苦苦挣扎不能解脱，男方不想和她有以后，也不想把她计划在自己的未来之内，只是玩玩而已，但是朋友她却很上心，不管这个人对她如何，她依然去等这个人，即使知道对方不可能和她有以后，她也要自己骗自己，还幻想着用自己的爱意去感动对方，可是四年过去了，对方不但没被感动，反而觉得她不重要了，关心和问候更是少了很多，感觉她对他来说已经可有可无了。

朋友也和他闹过几次分手，可每次两个人分手后又都找不到别人，于是又联系对方去缓解自己的寂寞和孤独，毕竟已经这么多年了，彼此都很熟悉对方，更方便也少了许多麻烦。一直就这样藕断丝连拖泥带水的浑浑噩噩的浪费了四年的时间，时间越长越是不能自拨，沉默的成本就更大，连他们自己恐怕都不知道对对方有多少的情意在。更多的变成了习惯，无非也还是在一个“恋”字上不能自拨，这样的恋是一种执念和不甘，所以当断不断，必受其乱。

朋友现在更多的是一种不甘心在作祟，反反复复的纠结，为什么对方不能接受他，各种方法也都试过了，可这个人就是不喜欢你，也只能说明这个人不适合她，她应该去寻找适合自己的人。虽然现在她还深陷其中，但经过这么多年的反复磨合她也总结出了很多道理和感悟，不是她做不到，而是压根她就不想从里边出来，这就是人们常说的 痛并快乐着吧。

人生就是不断的反反复复的在试错，在错误当中总结和归纳自己，最后找到适合自己的道路，而这个适合的是你自己亲身感触和体验到的，并不是大家眼里所认同的，它并不具有普世的价值。这就需要自己很大的耐心和毅力，还要有远见和对事物规律的把握。忍耐是一个很重要的东西，很少有人能做到，没有遇见磨难时候大家都很平静，都很有耐心，可是一到事情来临时，忍耐便靠边站了。有了足够的忍耐力便已经打败了80%以上的人，适用于大部分事情和社会形态。那到底怎样才能做到忍耐呢？

事物是处在普遍的联系当中，不能单独的拿出来忽略其联系性作为思考，所以忍耐也是一样的。

首先，认清事物的规律，那怎样认清事物的规律呢，一定要看它的发展史，对这个事物的来源和发展首先得弄清楚，就知道它未来的一个大概走向，而且很多事物的规律是有相似性的，那从同类的事物中去观察和带入就会知道其结果。比如说，我那个朋友谈的这场恋爱，如果她知道了这样几个规律大抵就能忍耐先去了

1）每个人都会经历几次失败的感情

2）这个世界上就是有人不会喜欢你，无论你多么优秀

 3）人是为了自己而活，先把自己弄好，爱情这个东西才是锦上添花

4）不顾对方的感受和需要，一味的用自己的方式强加给对方，只会把对方逼跑。

其次，你所求的东西它也要经历波折，等它经历了多试了几次之后发现还是你更适合，那它自然就会回到你身边，你得允许对方“对比三家”，它没有对比怎么知道你的好呢？

最后，打铁还是要自身硬，世界上很多的道理都说是相通的，只是表述的不一样，只有你自己强大了，你才能不患得患失，其余的什么套路、方式、都是次要的，关键还在于你自己，要么心足够强大，要么经济强大，而这些都是需要不断的去学习和进步，让自己成为一个更好的人，才能战无不胜。

比如《孙子兵法》的理念就是先胜后战，先把自己的经济、政治、军事等强大起来，管好自己的国家，找出适合自己的路线和方针政策才能更长久，否则没有这些作为根基，即使一时得手，也难保永驻，只会像大厦一样岌岌可危。

所以知识需要融会贯通，当你看到了大道至简，殊途同归时，自然的就会站在高处去看待问题，也就是人们常说的大局观，就能很好的解决“恋”的问题，而向“耐”的方向前进了。