国学《论语》学习

2020.04.23

半部《论语》治天下

为人处世，安身立命，齐家治国必读书

出版社：北京联合出版公司

作者：孔子及其弟子

主编译著：思履

领悟先贤哲思，修养自我心灵。塑造个人风骨，创造人生辉煌。

      品读传世经典，汲取无穷智慧。

      为政篇第二

摘录：2.9子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”孔子向弟子讲述怎样观察、了解一个人。

译文: 孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？“

摘录：2.10子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

译文: 孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚呀！“

摘录：2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子这句话强调了举一反三、领会精神实质在教学中得重要性。：温故而知新“是孔子对我国教育学得重大贡献之一，他认为，不断温习所学过得知识，从而可以获得新得知识。这一学习方法抓住了”学习“这一人得最重要的活动之一得本质规律，就是人的认知从高到低、从片面到全面、从浅薄到深刻的过程，新知识、新学问都是在过去所学知识得基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个切实可行得学习方法，也是学习的基本规律。

译文: 孔子说：“在温习旧得知识时，能有新的收获，就可以当老师了。”

摘录：2.12子曰：“君子不器。”孔子认为君子应为通才，博学多能。君子是孔子心目中具有理想人格的人，他应该担负起治国安邦平天下得重任。对内可以处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限 于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。君子在这个世界上不是作为一个只有一种功用的器具而存在得，而是要不拘泥于人与事得，要有容纳百川得大胸襟、大气度，善于发现他人之善而加以吸取借鉴，善于反省自己而能加以变通，这就是孔子得“不器“思想。器具终究有所局限，不能通达，一个人如果像只器具，就会心胸狭隘行动局促，难以通天下。所以君子求学，不以一器为自己画地为牢，而是要博学多闻，具备浩然得大丈夫胸襟。

译文: 孔子说：“君子不能像器皿一样（只有一种用途）。“

摘录：2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”做一个有道德的、博学多识的君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。孔子教育学生注重因材施教，有的放矢。这是强调实际行动、反对夸夸其谈得回答，也是对聪明敏捷得子贡得提醒。孔子被后世称为“至圣先师“，的确有其过人之处。他在对学生有所了解后再加以有针对性地教导。子贡长于言辞，这样的人往往容易逞口舌之辩或犯言过其实的错误。所以孔子教他先做，做完了之后再说，其中也有着”敏于事而慎于言“的意思。

译文:子贡问怎样 才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，然后说出来。”孔子告诫子贡，君子要用实际行动证明自己，而不是夸夸其谈，光说不做。

      随笔：看开了，放下了，比什么都重要。永远不要向后看，向前看。