“生而为人，我很抱歉”

这是所谓的日本大文豪太宰治的名言，也是《人间失格》这本书的全面诠释，我想也是作家本人一生的诠释吧。在《人间失格》这本书里，读到尽是颓废、颓废、还是颓废，不知道为什么这样的作者写这样的文字也能流传千古，既不是对人生哀叹，也不是对世事的悲叹，而是那种颓废之人，萎靡不振如同蛆虫一样，在腐烂污秽蠕动所发出的声音。
《人间失格》这本书就告诉读者，这个世界就是屎坑，活着怎么努力都是掉在屎坑里一坨屎，不如去死吧，死了比活着好，活着就是一场炼狱，还要说得自己心灵好像一棵白莲花一样，死又死不成，活着就是用这具身体去寻花作乐，喝酒、吸毒、狎妓，仅仅一个人就像一条赤条条、油溜溜的泥秋，到处乱钻，哪里舒服钻到哪里，管它天南地北，管它父母兄弟妻儿，与自己有什么关系，自己就是另一条泥鳅拉下的一坨屎，自己的妻子儿女也是自己这条泥鳅在泥巴里活着的拉下另一坨屎，人不死，活着总要遗留一点痕迹，妻子和儿女就是最好的痕迹了。所以作家对妻子既无体恤，也无怜爱，家对于他来说，就是喝醉酒回来推开门、掀开被子倒头 就睡，还有温柔的服务员妻子递上一本蜂蜜水的地方。儿女的哭声让他厌烦，妻子为家务操持的狼狈样让他丧气，妻子的抱怨他会一张嘴说请个佣人，然后把仅有的钱拿去买妻儿从来没吃过的，昂贵的樱桃，虽然儿子无钱看病、妻子要照顾一家老小没钱请佣人，那又怎样，做为父亲和丈夫的自己比儿子重要，比妻子重要。
作家心里没有爱，但渴望得到别人的爱，看到自己同居的女人和他人通奸，就寻死觅活地，而他自己常流连烟花场所，为了毒品与药店老板娘保持不正当的关系。他厌恶这一切却又喜欢在自己厌恶里一切里得到欢乐，然后更厌恶自己，它像一条蛆虫以腐臭为生，却讨厌自己是一条蛆，厌生厌世，无力于这个世界，无力于改变自己，活成自己想要的样子，或者说，他就是一个精神病，用病态心理，用病态的视角将这个世界一切都看成病态，他懦弱，连几番自杀都要找个人一起寻死，第一次与一个有夫之妇的女人跳河自杀，不知为何那个女人死了，他活下来了，第二次与艺伎一起服安服药自杀，没有死透活过来了，第三次还是和他的读者粉丝一起投水自杀，这次终于往生了，终年39岁。在他一生中经历了四次自杀，有三次是与别人一起的。临死前一年还和另一个女人生了一孩子。一边寻死，一边不忘寻欢作乐。
有人说作家是一个美学家，我不知道这颓废有什么美之处？他的文章让读者心情压抑、郁闷，犹如坠入深不见光的海底，是浑沌的、是黑暗的，是黏糊不清的，如果大海里的水是浓黑至极的墨汁，读他的文章就是处在海底最深处幽暗，他不像屈原的楚词，看不到现世的光明，还有幻想九重天外让人神往，也不像柳永的词，在糜烂之处还有一抹亮色，更不像李清照的词萎靡之中还能看到清丽，屈原、柳永、李清照是从内心萎靡睁眼看待这混乱仍不失精彩纷扰的世界，寻求的是自己内心的真性情，而太宰治是内心的无可救治的阴郁，看待阴郁黑暗的外界，正所谓蛆虫以蛆眼看世界皆是腐烂和腐臭，正如此而已。”生而为人，我很抱歉“切如其分注释了他活着在世的日子，是他对世人的一句歉意，也是他对世人的一句警醒。