前方高能预警：善意有边界，慎行！

朋友圈看到一个笑话。

“唐僧是个细心的人..
他整理孙悟空的内裤，
发现有个洞，
然后就耐心的缝了起来；
第二天发现又有个洞，
于是又补了起来；
第三天依旧还是有个洞，
正当他拿起针线时，
猴哥过来，一脚踹飞了唐僧，
你告诉我：
尾巴搁哪儿？搁哪儿？搁哪儿！
唐僧相当委屈：我也是一片好心啊！

在生活中，你一定也遇到过不少好心办坏事的事吧？
“好心”为什么会“办坏事”呢？因为，好心、善意都要有一个度，如果忽略了边界和限度，可能会导致我们“好心办坏事”，甚至，这样的“善意”会演变成为一种暴力，给人带来伤害。

好心顶多是办了坏事，还会伤人!你是否觉得有些夸大其词？日本社会学博士堀内进之介在《为何善意会伤人》一书指出，当今社会“善意”不断泛滥，人们已经习惯了挥霍和透支“善意”，“共情”的功效被过份夸大，导致理性判断受到影响，“善意”竟然衍生为暴力。

《为何善意会伤人》1..jpg

2020年4月，新冠疫情刚刚有所缓解，艺人周扬青发微博长文控诉男友罗志祥到处撩妹，声称罗志祥有两部手机，一部手机是专门用来撩妹，每次去不同地方都会和不同人约，内容尺度大到吓人。微博发出后立即占据了热搜排行榜，可谓一石激起千层浪，网上骂声不断，“渣男”、“时间管理大师”，一时间骂声一片，恨不得把罗志祥揪出来暴打一顿。
从生物进化论的角度来说，雄性在部落时代演化出的抑制性冲动的机制，在现代社会已经无法抵挡住各种诱惑，就个体来说这种选择是合理的，再说这是人家个人的事，我们并不了解事情的真相，键盘侠们何以如此气愤填膺，那些谴责罗志祥的人，有多少是真心为周扬青抱打不平，又有多少真的是为防止社会风气变坏，从道德的角度出发来考虑的呢？

《为何善意会伤人》这样评价这种行为：“乍一看，抨击他人的人是为了指出恶之所在，但实际上其攻击行为早就超出了善恶的范畴，攻击他人这件事本身就成了快感的来源”。这些想法，都是在善意的名义下产生，被善意支配完成的，其真实的原因，有的可能是想通过攻击别人获得快感，有的则是通过攻击别人来表明自己的立场。

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这几年有个比较流行的词：“共情”。“共情”是理解对方的感情，在沟通学中尤其推崇，也是善意支配下的一种感情。但是，“共情”也要保持适当的边界，试想，如果一名医生有着十分强烈的共情倾向，总是把病人的痛苦当作自己的痛苦，那么他在给病人做手术时，能控制好自己的情绪吗？想着病人的伤痛，能拿好手术刀吗？
当然作者的意思并不是说，人类可以彻底抛开“善意”摆脱“善意的支配”，完全用理性来进行判断。因为从原始社会到现代社会，人类的生存环境不断演变，人们开始越来越依赖人与人之间的亲密关系，无法摆脱共同依赖和自我欺骗，我们需要与人在心理上紧密联结关系，比如在意有多少人在朋友圈给自己点赞就是这种心理，事实上，在理性与感性之间的选择已经变得越来越难。

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那么，我们该如何避免自己的善意伤害别人，同时又保护自己不被别人的善意伤害呢？作者提出了几点建议，一是不要过分适应外界，做出判断时多思考，有的时候我们是有选择的，不要被大脑里的系统一所支配；二是最低限度的关照好自己，尤其是随着科技的进步，大数据已经占据了我们的生活，看起来是很便利了，但另一方面我们也把我们束缚了。
在这个时代，看起来人人都在追求自由，但就象文末的故事得出的结论一样：人还是很难独立地生存下去，我们不仅要留意不被“善意支配”，把握好共情的边界，不要伤害别人，还要警惕被大数据的善意所伤害。

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尽管我们被社会赋予的种种角色所束缚，但我们也要学会在理想与现实这间安放自我。