在非此即彼的选择中，成为“这个个人”

Day69

今晚是第三次授课。

关于博尔诺夫的“遭遇与危机”，已读过四五遍，原来以为资金基本理解，但是在今晚课程的讲解和问题的抛出时，时时刻刻发现自己理解的局限和偏差。

这一次授课，郝老师以什么是遭遇？为何分析遭遇，遭遇理解的难点，以及遭遇的启示做了深入的剖析。

最大的收获有两点

1.如何把握概念和内涵的深度

对于本次作业，郝老师评价很多老师对于遭遇的理解有偏差，因此针对遭遇的内涵做了几个案例的辨析。通过实例，大家对于遭遇内涵中的“突然，痛苦，转向”有了更加直观的理解。

而真正阻碍文本理解的，不仅仅是字面的理解，也源于知识结构的缺失。郝老师引用了一篇关于信仰的文章，在这篇文章中，结合存在主义哲学家基尔凯戈尔的抉择，鞭辟入里地阐释了遭遇的非此即彼性。可惜的是，由于我本人哲学背景知识和理解的不足，在理解这一块内容时，虽然深有触动，却倍觉吃力，很大影响到我的理解程度。

郝老师说道，新网师志于召回困难，通过有难度的学习，来召回丢失的自我和根本。看来，还需要继续啃读，并且丰富自己的知识的结构，才谈得上认识自己。

2.如何找到自己的非此即彼，成为自己

今天让我收获最大，触动最深的部分，是郝老师引用了一篇关于信仰的文章。这篇文章，围绕着存在主义哲学家基尔凯戈尔的抉择和对基督教的“反叛式”皈依，深刻地揭示了人的本质是如何在抉择中揭开和确认的。

面对心爱之人，忍痛割舍，面对宗教虚伪，无畏反叛，基尔凯戈尔可以算是那个时代最真实也最孤独的人。然而，这种遭遇中，自然充满了突然，痛苦，转向，更重要的是，他通过献祭式的抉择，表明了自己的本人的信仰和道路，他经受住了信仰的考验，不逃避而且直面，不两全而是取其一，这样的遭遇让他真正成为“这个个人”——他可能不为世俗所爱戴，但他超越了时代，并且用一生证实了真实的自己。

这种勇气令人景仰，乃至震撼！

反思作为教师的我们，究竟什么是“非此即彼”的？以前我总觉得事情并非非此即彼的，我可以“聪明地选择中间”，然而正是如此，理想黯淡了，热情退却了，我的折中，究竟成为了什么样的自己？

到底什么是我的“非此即彼”？是教室，课堂，学生，还是写作，公开课和演讲？在这个信仰缺失的时代，我应该如何去面对过分理性对于信仰的冲击？我将如何在自己的职业生命，在扎根教育中有所创造？

我将如何成为“这个个人”？