孤独的随想

        纵观历史，我们不难发现，有一些人始终无法见容于自己生活的时代，他们是真正的孤独者，如果孤独可分等级的话，我想他们一生都不得不与最高等级的孤独长相厮守，难舍难分。

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        例如孔子。这位生活在两千多年前的思想家和社会活动家，生前一直郁郁不得志，死后却斩获无数荣誉称号：诸如“万世师表”、“至圣先师”、“世界十大文化名人之首”等等。记得上学时常常背诵他老人家的言论，并为搞不清楚那些拗口的“鸟语”而头痛不已，因此，至少在求学的那些年月里，我对孔子本人并无好感可言。这两年忽然发现他越发可亲可敬，原因有二，一是在太多起起伏伏的俗世经历中我渐渐领悟到，作为一种生活哲学，儒家所提倡的中庸之道实在是无比高明（对于它的高明之处，愚钝的我无法在此使用逻辑推理加以证明，只能于渐次展开的人生阅历之中慢慢体会）；二是在我看来，孔老夫子还有另外一种身份：他可能是中国历史上最早以销售非实物产品为主业的人，而今天的我，也正好以此为生。他销售什么呢？销售一套在当时几乎完全不被世人接受的儒家理念，其核心思想大体可归纳为八个字：恢复周礼，施行仁政。我们知道，在那个群雄四起，各自为政的年代，强国的首要任务是称霸天下，弱国的首要任务则是自我保全 ，而在这时，却有一个书生不识时务，带领一群弟子，逢人便讲道德理念（礼义仁智信），见君便谈仁爱之心（亲亲仁民爱物）。这种“虽千万人吾往矣”的英雄壮举，因其过于不合时宜，显然注定难逃失败的命运。孔子周游列国14年，不但从未获得任何客户（诸侯国王）认可，还曾陷入诸如“绝粮七日”、“惶惶然如丧家之犬”等等九死一生的狼狈境地。干了14年的销售居然一单未签，孤独之心何其沉重，可想而知。

       

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        又如莱布尼茨。关于这位生活在十七世纪的超级牛人，百度文库对其介绍的首句便是：德国最重要的自然科学家、数学家、物理学家、历史学家、哲学家。想想普通人终其一生之努力都很难炼成“一家”，而此君居然身兼“五家”，因此罗素在《西方哲学史》一书里称其为“千古绝伦的大智者”，显然决无夸张之意。我们不妨先看看他为人类智慧作出过哪些贡献：微积分发明者、二进制发明者、拓扑学创始人，现代数学逻辑、数理逻辑、符号逻辑的创始人之一……据说他还亲自动手设计过一艘潜水艇、一台抽水机、一部手摇计算机等等。我们再来看看他曾有过哪些头衔：柏林科学院创始人，法兰西学院会员，英国皇家学院会员，德国汉诺威王室法律顾问、图书馆馆长……这样一位博学多才、震烁古今的超级学霸，再加上薪水丰厚、高高在上的贵族精英身份，理应吸粉无数，高朋满座，绝不孤独了吧？实际情况却是：终身未婚，最后在没人理睬下冷落地死去。没错，他有超乎常人的思维，但他同时又是一个单纯无比的好人，从来不懂得世俗社会的人情世故，只知一味讨好别人，在很多对立双反之间完全没有明确立场，结果便落得个“猪八戒照镜子，里外不是人”的下场；他似乎方方面面都技高一筹，却唯独不懂女人心思。由于职业原因，在他圈子里多的是那些王公贵族的千金小姐，理应成就一段男才女貌的千古姻缘才对，无奈的是，他与那些曼妙身影相处时从来只聊一个话题：学问。我们可以想象，一个男人面对一个精心打扮一番之后满怀激情赴约的妙龄女郎，每次都不聊八卦新闻，不聊美容养颜，总是没完没了的和对方探讨“地球是怎样形成的、图书馆应当如何设计、路灯该以什么为燃料”等等如此高大上的问题，此情此景，爱将如何产生？孤独何以避免？

     

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        还有梵高。我在三个月以前才读完了那本由美国作家欧文.斯通所作的梵高传记：《渴望生活》。此书让我对梵高本人及其生活有了两个全新的认识：其一，在他短短37年的人生历程里，很多时候都吃不饱肚子，甚至常常饿得头昏眼花，濒临死亡；其二，即便把梵高放到古往今来所有的艺术家群体中进行审视，我们仍然可以得出这样的结论：他除了具有惊人的才华以外，其内心的善良同样超乎寻常。今天，只要对艺术品稍有了解的人，便不会否认以下事实：不论在世界哪个国家和地区的拍卖行里，随便拍卖一幅梵高的画作，换来的钞票都足以让我等庶民衣食无忧几辈子。基于以上原因，每次我一想到画家生前所遭遇的种种千难万苦之时，心里总会涌起一种强烈的刺痛感（正如我每次想到王国维先生时那样）。有关梵高的孤独，以我拙劣的笔法实在难以书写，只好一言以蔽之：可别忘了，我们这个世界，曾经残忍的虐待过一个善良的天才。

        今天的国人，孤独指数如何呢？考虑到我们如此庞大的人口基数与纷繁复杂的人口结构，要给出这个问题的统一答案实属瞎掰，因此只好将目光转向一些特定群体了。我首先想到的是广大农民工。根据人社部的相关统计，目前我国农民工数量已近3亿。数以亿计的国民离开妻儿老小外出谋生，一方面大力推动了整个国家经济的高速发展，改善了无数家庭的物质生活条件，另一方面，这种现象同时难免催生出一个漂泊者群体，他们中的任何一员，面对周围陌生的一切，随时可能陷入孤独境地（我似乎突然明白为何“床前明月光…”会成为中国社会流传最广的诗句了）。如果说“外来务工人员”的孤独指数总体偏高的话，那么城市居民又如何呢？我曾以为，城市居民大多物质丰盈，娱乐多元，阖家团圆，理应幸福指数很高，孤独指数很低了吧？！然而近来却发现，正如一首流行歌曲所唱的那样，幸福或许“没那么简单”。不止一次，当我在一座国际大都市的街道上转悠，看到成排停在路边的出租车时都曾感到吃惊——吃惊于那些车身上无比壮观的广告。很多车身上都写了四个红色大字，远远望去便醒目无比、硕大无朋：挽救婚姻！在这四个字的下方，还会标注一个微信号和手机号码——如你所知，这是一些帮助别人挽救婚姻的“专业人士”留下的广告，正是这些随时随地穿梭于大街小巷的流动广告，无情的彰显了这座城市的孤独与寂寞…

      在我打算落笔之际，突然想起一道职场风景：记得以前在某公司上班时，很多同事都会在自己工位的墙壁上写下一些豪言壮语，以资鼓励。令我印象最深的是这样一个反问句：不努力工作，如何养活你外面那一群小三？我心里清楚，在那时那地，此话不能当真，纯属调侃，但这无心的调侃或许正好折射出我们这个时代某些人的生存状态：他们在自己的岗位上顽强拼搏，呕心沥血，目的似乎只有一个，那就是：试图利用成功来抵挡孤独。可乎？不可乎？尚有佳者乎？实则难以定论，只好见仁见智了。