《论语》—找呀找呀找朋友

曾经大家对于国学爱好者的印象可能是这样

图片发自App

也可能是这样

图片发自App

其实在我们自己心目中是这个样子

图片发自App

图片发自App

    哈哈，差别很大吧。大家千万不要被国学传统的外衣所迷惑，其实这里面的很多智慧放在我们现代生活依然好用。

      所以小伙伴们，咱们一起学习吧

图片发自App

下面正文开始

    在《论语》的学而篇中有一句：无友不如已者，过则勿惮改。

    关于这一句有两种解释，第一种就是朱熹先生的，即：无、毋通，禁止辞也。友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”认为“师在智，友在德”，因为智力本身并无善恶之分的，所以可以人人为师。但道德却是善恶分别，故不可随意交友。

    第二种是南怀谨先生《论语别裁》中《没有朋友的上帝》一节的解释：不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。人与人相交，各有各的长处，他这一点不对，另一点会是对的。“不因其人废其言，不因其言而废其人”。

    对于这二种观点，我更倾向于南先生的观点。因为第一种的说是依据道德的判断标准，可是道德在哪里呢？还不是自己的主观的喜好。经验常常判断失误，道貌岸然的伪君子其实更可怕。再说每一个人都是独特而复杂的，是好？是坏？早已没有固定的模式。

    聊到此，我想起了昨天与友人的一番关于“交朋友”的话题，她跟我讲了她见识过的现代人的一些所谓的“朋友之道”。感觉内心十分冰凉，感叹虽然朱子关于交友的观点有点迂腐，但现代人却连这个都不如，处处充满了功利的色彩。她指出现代关于“朋友”这个词已经被滥用，已经失去《论语》里“有朋自远方来，不亦乐乎”的意境了。

    我劝她并给她唱了一句《传奇》里面的歌词：“只是因为在人群中，多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。”我说：很欣赏你愤青一般的样子，真得十分令人动容，因为在这个下面包含了一颗真诚而滚烫的赤子之心，这一点我们是十分相同的。我认为赤子之心不是人人都愿意像你这样显露出来，人们随着阅历的增长渐渐把它包裹起来了，欲望的一层层缠缚使自己忘记了这个宝贝。

    很抱歉，话题扯得有点远了。下面言归正传，继续前文的理解。无友不如已者，过则勿惮改。世界上每个人都有他的长处，我们应该用其长处，而舍其短。正因为看到了别人的长处，发现自己的缺点，引出下面一句“过则勿惮改”，不要怕改过，我认为这个才是《论语》想要传达给我们的教育精髓：修身的重点放在自已身上，而不是盯着别人找错。就是所谓静坐常思已过，闲谈莫论人非。

    南怀谨先生说：据心理学的研究，人对于自己的过错，很容易发现。每个人自己做错了事，说错了话，自己绝对晓得。但是人类有个毛病，尤其不是真有修养的人，对这个毛病改不过来。明明知道自己错了，第二秒钟就找出很多理由来，支持自己的错误完全是对的，越想自己越没有错，尤其是事业稍有成就的人，这个毛病一犯，是毫无办法的。所以过错一经发现后，就要勇于改过，才是真学问、真道德。

    “无友不如已者，过则勿惮改”的要义：前面一句在于尊重别人，后面一句在于警醒自己。