与发星老师，陈言宏，马海尔族兄弟西昌聚诗时的发言

阿牛静木:《夜行者》主编，著有《失落的马驹》《鬼斧集》《根性诗歌写作理论一阿牛静木文论集》《当代少数民族代表性诗人诗赏析》等，根性写作践行者，现居大凉山西昌。

苦难诗学

真正意义上的‘苦难’并非是一种外在的表显，而是趋于灵魂的深之，切之痛。纵观古今中外任何在某领域取得大成者成事前或多或少都历经磨难后才沉舟侧畔苦尽甘来，得始终。当然，并不是提倡每个人都去自觉经历苦难，苦难在本质上看并不是什么好事，坏事，某种意义上说苦难也是一种机缘，成因，假如有天不幸降临身上，不用表现的太着急六神无主，就把它当成是一种磨炼(天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……)就比如我们写诗的人:自己的苦难，疼痛，你对生活的所思所想所感，这都是写作的原素，需要我们转换，把苦难转换成一种写作动力，用我们的表现能力，才华，转换成诗意生活，诗歌。就比如曼德尔施塔姆这位诗歌大师，我昨晚一直在读他，读他其实就是读我自己，说真的，泪目，来自灵魂深处的感动，不肤浅，不造作，不媚，不伪，或许这就是大师经验，每一个字都太沉重，无力承受……，在他的诗歌面前眼泪也是肤浅的。还有扬尼斯·里索斯，博尔赫斯这些大师都把诗歌写作推到了另一重境地，高度，可能，把诗歌艺术发挥到了某种极致，我们应该形成某种参照，学习。成长路上我们每个人都不可能一帆风顺，碰杯，拥抱，逆流而上吧，在西昌，在风中，在今晚。

20210228晚