请善护口业

今天，我来说说，我所知道的真如老师。

先说说《菩提道次第广论》。宗喀巴大师在文殊菩萨的指导下所作的《菩提道次第广论》，无疑是一部伟大的祖师论著，它凝聚着一切佛法修学的纲要，可说是佛法的地图，依之修学，可渐次到达佛法的巅峰。它也犹如百宝药箱，一切的心结，忧恼，都能从中找到对治的药方。

这么一部伟大的论典，来之不易。它依阿底峡尊者的《菩提道炬论》为蓝本而作。而当初迎请阿底峡尊者入藏地弘法，也是智光，菩提光两代国王倾尽全国之力，来完成的盛举。

民国年间，法尊法师把它藏文译汉文。汉地的众生，才能一睹此珍贵法宝。

日常老法师，一生广泛参学。中晚年，致力于《菩提道次第广论》的弘传，历经坎坷，不改初心。法音流布之处，无量众生受益。日常老法师临终前，慎重地将《菩提道次第广论》弘传的重任，交付于真如老师。老法师交代弟子们，他会把弟子们交付给比他高明的接班人来引领，希望弟子们视师如佛地来修学。（视师如佛是藏系佛法的特点）

日常老法师圆寂十几年了，真如老师孜孜不倦地引领着弟子们在修学。于出家众，她勉励他们修学五部大论，并且完成了《广论四家合注》等藏译汉的工作。藏译汉的工作，还在继续。于在家众，她引领全球的弟子们，好好研习广论。真如老师不负师长的重托，致力广论的弘传，她只是担负起一个指导老师的角色，而不参与僧团的运作。

《菩提道次第广论》的弘传，对于汉地众生有莫大的利益。我也有几年曾在广论的团体参学过。知道网络上关于真如老师的各种谣传，皆是不实之语，无中生有的。

藏传佛法体系，在家人作为指导老师的例子，不乏其人。各种传承汇集于一身的大成就者阿底峡尊者，他的传承人仲敦巴尊者，是在家人。噶举传承中，也有祖师是在家人，像马尔巴尊者，是在家人，是密勒日巴尊者的老师。这一点，无足为怪。

古来，有一个野狐禅的公案，错解一字，堕五百世野狐身。那么，对于佛法弘传者的错判，无端中伤，非议。我相信他的果报会更凄惨。

在因果律面前，不论僧俗人人平等。请大众善护口业。南无阿弥陀佛。