地球围绕太阳转，因而产生了一种向上也就是向着太阳一种向下也就是背对着太阳的两种力量，这两种力量便是中国传统文化当中的阴阳，向上的那个力量为阳，向下的那个力量为阴。这个运动是循环往复周而复始的，因而在这个运动中，阴阳是统一的，又是对立的，是相互转化的，也是相互消长的，阳极生阴，阴极成阳，这也是大道的形成。而天地万物又都处在这样的运动中，因而万事万物都受这种运动规律的影响以及支配，所以单个的个体可以看成是一个整体，整个宇宙也可以看成是一个大的整体，所以才有在天成象，在地成形，在人成事，也就是天象发生了变化，地上的形态，气候也会随之发生相应的改变，因为天地所有的事物都是一个整体，天象地形一变，那么人世也会随之而变，这是统一的。而身处于这样的整体中，你不能随着整个的运动规律而去变化，那么等待你的只能是覆灭，这也就是所谓的天人合一，天地人是一个整体，在这样一个整体中，天地人是同步的。简单来说，就像人一样，人体开始衰老时，整体都会呈现出衰老的状态，不会说这个器官衰老了，那个器官还年轻，它都是整体的一个变化，而这个变化是统一的，是同步的。在这个运动中，又产生了时间的概念，太阳每一次的升起和落下也就是地球自转一周为一天，地球每绕太阳一周为一年，而只要运动便会产生距离，这个距离便是数，也就是每运动一个距离便产生一个数，这里我所说的数也就是易经里、玄学里的那个数，有了数，所以才有了始终，才有了生死，所以也才有了定数，气数，命运之说（宇宙的运动大体相似，所以这里的规律同样适用于宇宙的运动）。
日中则昃，月盈则食，循环往复，周而复始，万事万物都是这样的一个发展过程，所以事物没有好坏之分，只是它发展过程中的一个状态而已，且在内外环境不停变动的过程中，你要能根据它所处的状态来随时调整自己，这样才能持经达变。事情没有好坏，但是人却有善恶之分，就看你如何应因。人有生老病死，国有兴亡盛衰，事物发展中的每一个阶段都有它对应的变化以及规律，你要能根据事物现下所处的状态，来判断它发展到了哪一个阶段，这样你才能在不同的阶段，应因不同的变化，还要能推测出它接下来的运动轨迹，以便提前做好准备，这便是所谓的顺其自然，这便是所谓的天机，而所谓的天机不过就是掌握了天地万物的运动规律而已，没有那么的玄幻！一个新的事物的出现，你就要能够知道它接下来的变化规律以及整个的运动轨迹。就像一棵树，它还是小树苗的时候，你就要知道它当前处在什么样的阶段，以及在这个阶段中我们应该用什么样的方式来应因它，并且还应该知道它下一个阶段是怎样的，以便于预先防范以及提前做好准备；就像一个国家刚刚建立之初，你就应该知道国家与百姓刚经过长期的动乱，元气大伤，百业待兴，是不宜大兴土木，劳民伤财的，此时应急需保养民力，复兴经济，还要大力培养人才，为下一个阶段提前做好准备；当国家经过一段时期的与民休息的政策后，国家开始逐渐兴盛壮大，这个时候你要知道物极而反，盛极而衰，当事物兴盛壮大到一定的程度，它必然会向反方向发展，这也是不可避免的。因此在这个状态下，不宜激进，更不宜频繁对外用兵，要适当的缓和下来，只有蓄养德行，以德治天下，才能较长期地维持这一状态。但是兴衰更替非人力可以左右，任何事物的发展也都会向着其反方向去发展，也就是量变积累到一定的程度必然会引起质变，就像人无论怎样努力都无法避免衰老一样，即使你再不愿，国家终究还是会走向衰亡，这时你要知道君子不立危墙之下，可仕则仕，不可仕则避，及时抽身，韬光养晦，在大厦将倾之时，为下一阶段打好根基，构建新的框架，以待来日。知道了这些你才能更好地体会大道，掌握大道也就能运用大道。
私以为掌握了事物外在的规律，那么立身处世便能游刃有余，可实际上却很难，感知了大道，却又很难与大道融为一体，因为人是受心控制的，若不能摆脱心的影响，那么仅是掌握事物外在的规律，是很难与大道融为一体的。身处于世，心是最先感知外物的，也就是说人与外在的联系，其实是心对外在的一个感知。在一个环境中，心最先感知到外物，你看天上的月亮，月圆时，月缺时，你看一朵花，花开时，花落时，你看一个人，喜欢时，厌恶时，都会扰动你的心；天气的变化，落叶的凋零，光线的深浅等，空间所有的一切也都会触动你的心，继而再影响到你的思维情绪，可以说人的思维、情绪乃至于行为都是受心的支配以及主导。当你的心处在平和舒适的状态时，也就是说心所感知到的外在是平和舒适的，这个时候，还没经过大脑思考，你已经下意识做出反应了，这是人的本能，很难说好还是坏，不过要想不出错，要想不被他人抓住错处，最好不要下意识，而是在做出反应之前能有个思考的过程。因为此时的心是平静的，没有大的波动，所以在这样的状态下，你的思维情绪受心的影响也不会有多大的起伏，也正因为如此，所以心的作用才会被人忽视。所以由此才引出了心不动，万物皆不动的心学基础，只是它只是人的本能而已，受外在因素的作用很大，并不是人为修炼的一个结果，只要外在环境一旦发生改变，心也会随之而起变化，很难再保持平衡，所以才要人为不断地修炼。而当你的心受到外在的刺激，愤怒、惊惧、愉悦等时，你的思维情绪又都会受其影响，很难冷静自持，继而做出过激反应，这便是心指导你的思维及行为。
由此可见，人所有的细腻变化其实都是受心的控制，而心又极易受到外在影响，所以要想摆脱心的控制，只有使心不受外物的影响。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变，也就是所谓的役使外物，却不被外物所役使。只有做到心无一物，放下心中的一切，才能不受外物的牵制，才能做到心如止水，超然于世，天地万物，天下之间再也没有什么可以影响到你，再也没有什么可以左右到你！这样不论你身处于何种境地，你都可以进退裕如，淡然处之。若做不到心空无一物，那么你只好反过来用你的思维来调整平衡你的内心，使你的内心逐渐保持镇定，当然前提是你要有强大的自制力来稳定你的思维情绪。反之，你也可以用此来操控他人的心，其实很简单也就是你心不动，让他人心动，因为心是最先感知外在的，又极易受外在的影响，所以你只要用外在去扰动他的心，只要他心一动，他的痛处便只能任你拿捏了，那么整个大局都将在你的掌控之下！帝王之术，御下之术，战场上的战术，无不是如此！
前面已经说过了，人与外在的联系，其实是心与外在的感知，换句话说就是人与天地万物的联系，其实是心与天地万物的感应，所以只有心道合一，才能用心去驾驭大道，天地之间任尔逍遥，天地之间任尔纵横，俯瞰天地万物，更能操纵有无。