不防大胆揣测一下，或许，我们终其一生都只是活在自己的想象当中，过着自认为实在的生活。
对于未知的事物，我们都不可避免地有自己的想象，尤其是针对自我真实身份的探索这一千古课题---无论是否意识到这一点--更是倾注了生生世世的精力与热情。
绝大部分时候，我们都是基于外界的看法来定义自己的身份座标，并且对此深信不疑。这一点具体表现在，持续聚焦于自认为的他人对自身的观感，并使该错觉逐渐变得根深蒂固，牢不可破。
在此固化个人身份的过程中，我们还不间歇地将自己与他人进行比较，从而不断调整对自己的认知。
倘若比较的结果能突显自我的优越感，那么，可以预见到的是，我们无疑会感到自豪与兴奋---因着超越了他人而突出了自己的特殊性。如果得出的结论是己不如人，那么，沮丧、愤恨、幽怨之类的感受就会油然而生。
毫无疑问的是，思想的波动导致了身体上的反应，进而让我们切实地感受到或表达出一种情感。就像装出虚伪的表情那样，我们隐于背后的情感及小我的真正本性，常常是通过调整面部肌肉来达到隐藏的目的。
然而，事实上，不管身体被罩上何种面具，情感都会作为心灵的定向能量表达出来，产生影响力。除非压抑这股能量，将其压制到心底深处，暂时隐而不发。
但这样一来，又将滋生出另外一个问题：压抑的情感会损伤自己的身体和精神。由于得不到认可，导致它无法向外表达，因而只能伤害自己。尽管如此，这样做也并非一劳永逸。
一旦被抑制的情感积压到一个临界点---这一临界值因人而异---放大的能量将会成倍地爆发出来，界时不管对他人，还是对自己，均会无可避免地造成巨大的破坏与损伤。
这绝非危言耸听的臆测。倘若我们不能运用心灵来约束情感，训练情绪为我所用，而仅仅仰赖于通过意志力压制情绪，其毁灭性的结果不仅令人无法幸免于难，而且会延缓，甚至阻碍我们对自我正确认识的进程。
由于情感不仅能够影响到自身，而且也会在与外界交互时，在他人身上造成相应的变化，因而它常常给经由我们主导和经历的事件染上感情的色彩，使其丧失不偏不倚的客观性，从而令事情的结果偏离预期，显得不那么尽如人意。
因此，我们不难知道，每当在身体层面感知到情绪时，事实上，思想已经在精神层面先一步进行了选择。而这一选择的根本属性，显然已经偏离了纯然客观的理性，故而我们才能通过身体感知到由情绪所导致的觉受。否则，时时的平和真实可期。
而要想获得对真实自我的平衡认知，人不可能凭借分析、推理使之随心所欲地发生。没有哪个人、宗教、理论体系可以代替我们做到这一点。
它需要个人付出不断的努力，进行一场彻底的探寻，从而找到立身之本---我认为那是一种对于完全了解自身的强烈渴望---即而谋求灵性的发展与升华。
而这种从内心深处流淌出来的渴望本身，就好比一把开启自我真相的钥匙，于一瞬间就能够将所有错觉，以及对物质世界的依赖消灭于无形，从而令内在的智慧清晰地显露出来，最终揭晓关于人真正本质的谜思。
从某种意义上来讲，了悟自我的同时，也就实现了全然的精神上的自由。它不仅昭示着安宁祥和的存在本质，而且还帮助我们认识到，自我本身就是全体。
正因如此，在认知自我的进程中，我们逐渐发现，喜悦无需依托外在事物就能加以体验，幸福平安更是无条件地如影随形。
在此心境之下，我们就能充分意识到，平日里感受到的情感也好，情绪也罢，实际上只是小我的惯性。一旦心灵不再相信这股惯性对应的信念，它们即刻分崩离析。而所有这些，既没有恒长存在过，也并非真实自我的组成部分。
当我们不再将平常的感受看作真正的自我，真实才可能被领悟。当然，这需要突破头脑层面对自己的认知---我们常常将其错认为真我---跨越已知的界限，更加充分地发现生命，进而了悟自我的真谛。
我们不得不在现实中看清正在过着的生活，因为那是心灵的窗口，象征着自我此刻的选择与表达。借着感知万物，明了生命的各种表现形式无非是殊途同归，归于自身这唯一的真实。
或许，我们已经留意到，大脑在身体中扮演着即时认同小我的角色，它不停地提出无止境的要求，扭曲我们对现实的观感，带来偏见、争执、焦虑的标签，以及自我的贬低，其目的就是将我们拖入幻象的泥淖，从而在无休止的欲望追寻中忘却自己的本质。
只要关闭喧嚣不已的大脑对话，我们就会发现真实。它展示出宁静的面貌，不言不语。正是这无言之言的发声，形成了宇宙的底色，提供了洞察力与理性，使得自我显化出万事万物，生生不息。
一旦遇机触缘窥得一分真实的画卷，我们就为更完整地理解它打好了基础。这个基础包含了对万物永恒的相似性，及其周而复始的循环运动的认识。
事实上，我们可以从心里感知到生命即自我的本质，这一认知将宇宙及自我联结成一体。如此一来，蒙盖在真实之上的小我的面纱---那些不透明的想法，各式各样的概念、体验，将不复存在。
从本质上来说，这基本上也是一条净化大脑智力的道路。正如道德经所云：为学日益，为道日损。只有摒弃了二元知识，以及歪曲真实的所有特殊观点，隐于这一切背后的真我才得以大白于眼前。