《道德经》第五十章——善摄生者，其无死地

出生入死。

生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（si四声）虎，入军不被甲兵。

兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

夫何故？以其无死地。

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出生入死：人出世为生，入地为死。生之徒：属于长寿的那一类人；徒，属，类。

死之徒：属于夭折的那一类人。生生之厚：求生的欲望过于强烈，生活过于享受。

善摄生：善于养生的人，善于掌握生命的人。兕：犀牛的一种。

死地：致死的境地。

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人出生在世上为生，最终埋入土地为死。

这其中，属于长寿的人大概占十分之三；属于短命的人大概占十分之三；本来长寿，但是却过早死亡的，也占十分之三。

这是为什么呢？因为将生命看得过重，太注重享受了。据说善于掌控自己生命的人，在陆地上行走时，不会遇到犀牛和猛虎的攻击，在战争中也不会受到兵器的伤害。

因为犀牛不会对他使用头角，老虎对他不会使用爪牙，兵器对他不会施展锋芒。

这是为什么呢？因为他从不使自己置身于死亡的境地。

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老子在本章说，有大概十分之三的人是本来可以活得长久的，但是因为没有没能掌控自己的生命而过早死亡，这是为什么呢？就是因为对于生命太在意了，太注重欲望的生活，太注重享受了，不懂顺“道”而行，所谓“不道早已”就是这个意思。

而真正善于掌控自己生命的人，淡薄名誉，清心寡欲，顺从“道”的规律，与自然合一，虽不能永生，但能长生。

以前的人们生活非常艰难，食不果腹，风餐露宿，有病也没钱医治，很难活得长久。但是现在，人们生活条件起来了，一个人要是整天大鱼大肉，花天酒地的，太注重口腹之欲，各种所谓的“富贵病”又出现了，同样不能长生。

所以只能找到那个平衡点，就是善摄生者，懂得保养自己。所谓君子不立危墙之下，明白什么对于生命是有害的，什么是有益的，这样才能长久。

老子告诉我们，追求优裕的生活，是人的正常欲望，但是应该明白，物极必反，所有的一切都应该适可而止，过分追求反而害了自己。