“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”
“用师者王”就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。
“用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。
“用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。
用师者王
就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。
例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。
用友者霸
就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。
用徒者亡
就是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。
“用徒”让自己感到快乐，“用友”让自己受到约束，“用师”却让自己受到压抑。
所以，今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。
对于一个优秀的领导者而言，最容易使人上当受骗的是言听计从、顺人喜好、唯唯诺诺的人，这样的人身边越多，其事业失败的机率也越大；
而那种脾气不好、有真才实学的人，对于优秀领导者而言，你身边这样的人越多，事业成功的机率越大。
一个人若能虚心的不断学习，那就是这个人最大的优点，但许多人并不总是能够虚心学习的。
我们刚生下来的时候，什么都不懂什么都要学，这种精神非常好，但随着年龄越来越大，懂得越来越多，学习的劲头却越来越小了。
尤其是当一个人爬到了比较高的位置，就像爬山一样，他第一个爬到山顶了，看看上面没有更高的了，看看下面乌压压的都是人。
他这时候就会有种“天上地下、唯我独尊”的感觉，觉得已经是“登高山而小天下”了，不用再学了，相反，别人都要跟他学了。于是，他开始走下坡路了。
俗话说得好：“人们常常不满足于自己的财富，却常常满足于自己的智慧”。
领导者爬到顶峰之后还知道不断学习，每天进步一点点，灵魂深处有着一种渴望日日复新的强大力量，那才是“王”的境界。
王看起来是至高无上的，但他上面还是有人，他上面有“老师”，有供他尊重和学习的人。
一个领导者若是整天叫苦，说自己身边没有人才，最大的可能，就是他很是骄傲自大、刚愎用自。
就是他并不尊重人才，没有拿属下当老师的那种胸怀和气度，更没有“用师”的大智慧。所以真正的人才就不往他那儿跑了。
有句格言说得好：“博学多闻的智者，总是温良谦逊；硕果累累的树枝；永远俯首躬身。”
一般来说，领导者大权在握，在组织内处于比较显眼的位置。他受众人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。
这样，就会使他把许多的时间精力分散在诸多人事的周旋、应付上。
一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置上进行领导、管理、周旋、应付。久而久之，时间、精力、健康、知识、智慧、思考力……都会受到亏损而缺乏增长！
这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置，将显眼的位置留给下属，将真正贤能之人的位置抬高到自己的上面。
领导人处在这样的情况下，才有助于自身的修身养心、学习思索；有助于他不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量；有利于加强下属对领导者人格魅力的向心力……
这样，当他再一次投入到工作时，就会获得足够的时间、智慧和精力去面对，运筹帷幄、统揽全局、决胜千里。
历史，往往会惊人的重复着。我们只有了解历史，才能洞察未来；我们只有拥抱智慧，才能见证“用师者王，用友者霸，用徒者亡”之真谛。